Отзывы о книге S.N.U.F.F

Чтение книги прошло в разностороннем спектре изучения. Зацепить меня книга смогла только на 63-ей странице текста. Дальше я уже не смог просто читать, не запоминая мелких деталей. Состроить целый мир на более 600 страницах..это большой труд, который раскрыл себя в положительных эмоциях от прочтения. Незаурядный стиль написания не портил общей картины, а наоборот создавал наиболее полную эмоциональную картину происходящего в книге. Некоторые отрывки приходилось перечитывать, ибо невозможно было запомнить все тонкости, чтобы соотнести их с последующими главами. У автора получилось создать мир, со своей реалией и погрузить меня в него. Множество интересных мыслей, теорий по поводу религии/культуры/любви, захватывающих развитий событий, сопереживаний героям произведения, волнений за всё происходящее - это то, что было со мной на протяжении всего чтения. И конечно же, нельзя не отметить тот факт, что это первая книга, автор которой смог не вызвать своим нестандартным литературным языком нежелание читать её. К.К.

Всегда, перед тем, как читать новую книгу, я смотрю на аннотацию. По ней иной раз без труда можно предсказать свое отношение к книге, еще не начав ее читать. На этот раз аннотация оказалась до неприличия краткой и больше напоминала аннотацию к какой-нибудь обыкновенной книге, написанной научным стилем. Роман-утопия Виктора Пелевина о глубочайших тайнах женского сердца и высших секретах летательного мастерства. Но это не стало поводом отбросить книгу в сторону. Я давно читаю Пелевина и уже успела полюбить его стиль и идеи, которые часто повторяются, но не перестают привлекать внимание читателей. И не сразу от аннотации повеяло грустью. Возможно, мне следовало обратить на нее внимание только после прочтения всей книги. Ведь главный герой теряет все, что было ему дорого: любимую суру (девушку, партнершу, куклу) Каю и «боевого летчика»-камеру «Хеннелору». Но об этом позже. Пелевин назвал свой роман утопией. Но думаю, с этим невозможно согласиться, причем это заметно еще на первых страницах произведения. Утопия это или антиутопия – разобраться в принципе можно. Естественно, для читателей и критиков этот роман – чистой воды антиутопия (мира нет, никому не нужная война, бессмысленное противостояние). Но почему Пелевин назвал свое произведение именно утопией? Можно предположить, что это не его мнение, а мнение главного героя, от лица которого и ведется повествование. Для Дамилолы его мир идеален и ему не слишком важно, как себя чувствуют орки в своем «низшем» мире. Может быть, даже постоянные войны делают оба мира по-своему счастливыми. Для Биг-Биза война – это новый репортаж, новый фильм, новое событие, а для орков – это постоянная подготовка к очередной войне. Короче говоря, войны – это больше признак стабильности обоих государств, а не противостояние. Стиль Пелевина заметно изменился с его прошлых книг. Вернее, язык стал гораздо понятней, а проза заметно «полегчала», что немного привлекло даже не знакомых с его творчеством читателей. Но эта кажущаяся простота, на мой взгляд, отнюдь не говорит, о том, что Пелевин неожиданно примкнул к касте «попсовых» писателей, наоборот, я рассматриваю это как результат его трудоемкой работы над всем произведением. Теперь немного о самом романе. Можно предположить, что Пелевин показал такой мир, каким он его видит в будущем. Огромное количество машин, высокие технологии в Биг-Бизе и деградация, отсталость и неграмотность в Уркаине. Дело происходит на Земле в будущем. Там, где раньше жили люди, теперь живут орки. Орки тоже когда-то были людьми, но деградировали. Теперь они изумляются СВЧ-печке, и у них нет даже фамилий — только имя и ИНН. Небольшая (по сравнению с численностью орков) группа людей — порядка 30 млн — теперь живет над землей в «офшаре». Впрочем, нет разницы кто проживает на какой территории, ведь «любая реальность — сумма информационных технологий». Пейзаж за окном, оркские войны и революции — все это сплошная визуализация и не осталось абсолютно ничего реального. Даже неизвестно, как этот мир выглядит снаружи, а не внутри. Теперь хочу сказать немного об информационной сфере Бизантиума. Для него Слоган «Мы делаем новости», который так любят повторять некоторые журналисты, в романе реализован буквально: оператор видеокамеры еще и боевой пилот, который буквально может «сделать» новость, когда ее нет. Самый актуальный жанр постинформационной эры — «киноновости» — полуправда, полувымысел. Соответственно, «S.N.U.F.F.» — это «спецвыпуск новостей/универсальный художественный фильм» (Special Newsreel/Universal Feature Film). Этим и промышляет себе на безбедную жизнь один из главных героев книги — пилот по имени Дамилола. Он волк-одиночка, если не считать любви к его Кае — кукле, которая хоть и резиновая, но совсем как человек. Кая мне чем-то напоминает Нику из одноименного рассказа. Видимо, два этих образа близки к идеалу пелевинской женщины, но обе, поддавшись влиянию чувств и характера (у Каи характер был сделан самим Дамилолой), исчезают из жизни главного героя, что приносит ему массу неприятных чувств и страданий. Последние страницы романа оказались самыми сильными. Все внутренние переживания Дамилолы слились в таком маленьком комке слов и предложений. Думаю, само рассуждение обо всех проблемах и идеях романа нужно строго разделить на две части: о политике и о любви. Причем последняя должна быть важнее. Какие искренние чувства, эмоции и переживания предстают перед читателями! Пелевина в этом вполне можно назвать гением. Кажется, старец Зосима у Достоевского говорил, что ад – это не дьявольская кухня, где грешники варятся в котлах и корчатся на сковородках, ад – это пространство, где нет любви. Поэтому ад может быть на земле и может быть в сердце человека. Пелевин сумел показать этот ад в душе главного героя. Прорвавшись через первые страницы утомительных рассуждений, и привыкнув к новым терминам, с головой окунаешься в действительность книги. Она прописана так детально, что очень скоро начинаешь задумываться о том, что подобное будущее вполне, вероятно, может нас ждать. Параллели прослеживаются очень четко, несмотря на иное название нашей страны и самих жителей. И судя по тому, что Пелевина некоторые читатели и критики называют чуть ли не прорицателем, то его роман имеет все шансы воплотиться в жизнь, что не слишком меня радует.

Лучшая книга Пелевина, которую я до сих пор прочитала. Читается труднее, чем А Хули или Чапаев, текст плотнее и насыщеннее, да и настроение более угрюмое, но абсолютно стоит читать. Сюжет, как всегда у Пелевина, играет роль лишь второстепенную - он устанавливает фон для философской дискуссии, в которую вступают герои. Абсолютно все герои представляют собой какую-то мировоззренческую позицию (порой довольно страшненькую). Сама же книга - мощная сатира на современное общество, и не только российское, между прочим.

Дело происходит в далеком (но довольно узнаваемом) будущем. Два молодых представителя недоразвитой деспотии Уркаинского Уркаганата - урки (или орки) Грым и Хлоя - попадают волей случая ( и не только) в некий земной рай, находящийся в огромном воздушном шаре (офф-шаре, хе-хе) над территорией полуразрушенной атромной войной и прочими природными и социальными бедствиями Сибири. В принципе, книга посвящена описаниям реальностей жизни (и смерти) в Уркаганате и столкновениям молодых орков с реальностями "цивилизованного" мира офф-шара. Все действие воспринимается глазами одного из типичных преставителей этой цивилизации пилота-оператора Домилолы, находящегося в состоянии любви-ненависти по отношению к своей суре (суррогатной женщине-роботу) Кайе.

Главный вопрос книги - для меня лично - вопрос реальности всего происходящего. Насколько реальна производимая творцами реальности офф-шара реальность? Так уж ли она отличается от реальности, в которой существуем мы с вами? Насколько оправдана уверенность - или, скорее,постоянно омрачаемое сомнениями желание быть уверенным - Домилолы в своем превосходстве над "несуществующей в реальности" сурой Кайей, чьи реакции предопределены заложенной в ней компьютерной программой? А сам Домилола разве не является некоей химически запрограмированной естественной машиной, реагирующей на определенные стимулы строго определенным способом: вот так - на страдание, а вот эдак - на удовольствие? А мы с вами?

Впрочем, отходя от "философского" штиля, хочу отметить, что книга Пелевина вовсе не занудно-задумчивая, а очень смешная. Правда с мрачноватым таким оттенком. Описание жизни в Уркаине, через которую красной нитью проходит идея "подавляемой анальной сексуальности", оказывается до боли знакомым каждому россиянину. Символически эта идея проявляется через слово "пидор", употребляемое орком в буквально каждом предложении, и обладающее поразительной полисемичностью. А в деятельности офф-шарных творцов реальности - сомелье и дискурс-монгеров, - невозможно не узнать сросшуюся с государством (и чуть ли не заменившую его) машину СМИ и питающую ее интеллектуальную элиту. Но самым пугающим мне показалось описание деятельности Резерва Маниту - святая святых офф-шарного мира - центра денежных преобразований, в котором, как в солнечном реакторе энергия, постоянно появляются ниоткуда и исчезают в никуда огромные суммы несуществующих в действительности, но весьма реальных для всех вовлеченных лиц, денег(маниту). Мир, созданный Пелевиным, очень органичен и управляется единой в одном имени Святой Троицей бога Маниту, денег-маниту и цифрового экрана- маниту. Реальность Пелевина гораздо менее фантастична, чем, скажем, мир фильма "Матрица", но его героям (как и нам) гораздо труднее очнуться от наваждений "реального" мира...

Столько всего о Пелевине слышала… Но не читала. И вот трам-пам-пам... дошли руки и до этого автора.

Как понять, где кончается жвачка для «философов», пИчально глядящих на наше поколение, и начинается необычное серьезное произведение? Пелевин со своим «Снаффом» балансирует на грани. Реальность романа замечательна своей подробностью. Автор с восторгом ребенка расписывает всё до малейшей детали: Тут и престарелые феминистки, борющиеся за поднятие возраста согласия. И диктующая все и вся киноиндустрия снафов, обязательно сочетающая войну и порно. И религия Маниту, и деградирующие орков в их вечной бесплодной войне с людьми. Тут и ГУЛАГ…

В Биг Бизе люди нетрадиционной ориентации объединены в движение, называющееся “GULAG”. Здесь каждая буква имеет смысл: это аббревиатура церковноанглийских слов “Gay”, “Lesbian”, “Animalist” (в древности так называли борцов за права животных, но у политкорректности свои причуды) и “Gloomy” (а это мы, пупарасы).

Особенно интересными мне показались взаимоотношения Дамилолы с Каей. Сура - резиновая женщина, созданная, понятно дело, для того самого… Понравилась сразу. Она со своим компьютерным мозгом показалась живее и ближе, чем все орки вместе взятые. Дамилола тоже шикарен: живой, нерафинированный образ.

Пелевин причудливо сочетает стеб и своеобразную философию. Иногда съезжает в откровенное заумствование, и это бесило временами. И все же: сильно. Смело, хотя и немного перегружено.

Самая слабая работа из всех пелевинских крупных форм. Общая идея романа - толковая, но чрезмерная увлечённость каламбурами постоянно уводит автора от смысловой магистрали в скучнейшие дебри. Читается очень тяжело. Сделал бы из этого сборник рассказов, можно было бы абстрагироваться от отдельных провальных отрывков и сохранить в памяти замечательные эпизоды споров робота и человека, что ими управляет и в ком из них есть божественный огонь. Да, ещё потрясающе схвачена суть отношений "оркских вертухаев" с "элитой человечества", с этим сложно спорить. Но будучи романом, этот текст выглядит, как глыба, от которой скульптор отколол далеко не всё ненужное.

UPD: Случайное прозрение: долго меня мучило ощущение, что писатель в этой книге пародирует чей-то авторский стиль, теперь понял - это же типично уэльбековская рефлексия о собственной (человеческой) сексуальности и её причудах. Пелевин даже намёк на это оставил: друга-подельника Дамилолы зовут Бернар-Анри. Вот они, как на ладони, "враги общества" Мишель Уэльбек и Бернар-Анри Леви.

Мне, как жуткому фанату антиутопий и Пелевина, не могло не понравиться! Наверное, в каждом любимый писатель всегда задевает именно те самые струны, когда при прочтении книги ты киваешь, улыбаешься как старому другу, возмущаешься и поддакиваешь вслух. Лично я тащусь от моментов пирования книгой, когда жмуришься от фраз и абзацев, умиляясь до безобразия мыслям и идеям, которые автор так точно выразил или описал. Мне сложно даже проанализировать книгу на уровне "много умных слов+цитаты+беглый чёткий анализ современного геополитического положения". В конце концов, это Пелевин, он о таком пишет классически. Мне легче поделиться тем впечатлением оптимизма и покоя, что она во мне оставила. Удивительно, как история нашего будущего, где информационное пространство стало жизнью, работой, религией и искусством, умудрилась вселить в меня оптимизм! Энд, который на удивление в книге оказался хеппи, наверное, всему виной... А может мне просто душу греет тот факт, что покуда злободневность, оформленная в столь читабельное и поучительное юморное сочинение, находит своих читателей - Бизантиум и Уркания будут detected на корню. И пусть они будут созданы в итоге, не важно. Важно, что те кому надо уйдут в свой дзен.

Не пытайся это понять - тут понимать нечего и некому. Просто прекрати грабить банки. Оставайся свидетелем. Это и есть единственное духовное действие, на которое ты способен.

Мир не изменить к лучшему слепо борясь с системой по методу Дон Кихота и мельниц. Систему надо менять изнутри. Ну а лучшие изменения начинаются, для начала, с себя.

С самого начала повествования мне вспомнилась манера в которой БГ ведет свой "Аэростат", эдакий зачин, вводные обороты и пр. Что сразу настраивает на "полет"... Знакомство с новыми странами, верованиями, воззрениями. Впрочем для своих читателей Пелевин этим романом ничего нового не открыл. Те же идеи в слегка обновленной метафорике, то же упоминание Книги перемен, в частности любимой пелевинской гексограммы 48 ("колодец" или "откуда все берется"). Пелевин умеет не просто ввести читателя в иной мир, а передать некое "свое", иное мироощущение. То изменение сознания с переходом в другую реальность на которое толкал Дон Хуан пытливого Карлоса и дотолкал до Икстлана. Это игра, в которой наша реальность отражается сквозь витражи из осколков "случайно" выпавших китайских премудростей, философских идей французских мыслителей, строк из поп-песен, реплик киногероев и пр. Случайное расценивается закономерным, а абсурдное доводится до природных законов, но это не значит, что в том нет смысла. Вообще разыскивать в произведениях Пелевина какие-то сложнейшие интеллектуальные загадки как, например, у Эко, на мой взгляд, не стоит. Также, как не стоит, например, считать учение дона Хуана религией. Тем более уж серьезно рассматривать воззрения на мировую историю и политическую систему. Это художественная литература с иронией и юмором. А в каждой шутке, как известно, есть доля шутки. Помню, прочитав "Мардонги", находилась под впечатлением, пыталась узнать побольше про писателя Антонова и его "теорию", а узнав, что это фейк, как-то даже разочаровалась поначалу. Из классиков нашей литературы так затягивал в свои миры Андрей Платонов, из современников, помимо Пелевина, а во многом даже поглубже и покруче, - Юрий Мамлеев. Из минусов романа можно назвать несколько затянутые сцены битв (девчачье мнение:), наверно название обязывает, и местами чересчур грубый и пошлый юмор, видно с годами автор становится старше и злее, хотя какого еще юмора можно ждать от военного летчика пупараса!

Прочел новый роман Виктора Пелевина. Что сказать? Хороший ли это роман или бессмысленное г...о, которое писателю, пусть и хорошему, приходится ежегодно выпускать по условиям контракта? Меня терзают смутные подозрения, что все же это г...о. Тем не менее, Мэтр явно не потерял мастерства. И замечательно нарисовал перед нами постапокалиптическую антиутопию, правда с ехидным злорадством вплетя в сюжет несколько злободневных (и не очень) тем. Люди будущего, которые действуют в романе - проекция нашего сегодняшнего мира, но проекция сильно искаженная. Слова, привычные нам сегодня, приобретают другой смысл и иногда это получается дико смешно, а иногда становится страшно. Общество, построившее себя на основе фильмов, доставшихся ему от исчезнувшей цивилизации, то есть от нас, выглядит карикатурным и отвратительным. В нем нет ни одной привлегательной черты. Все развилось в ужасные формы и Пелевин сознательно доводит многое, что сегодня волнует нас, до абсурда. Так, под влиянием борьбы с педофилией в обществе людей возраст согласия значительно вырос - до 46 лет. Так, богатые урки, жители "нижнего царства" Уркаины, все же стремятся вырваться из своей страны в Лондон - хотя Лондон это всего лишь проекция на экране.И война - не война, а всего лишь информационная жвачка, в которой победу одерживает тот, у кого информационные технологии развиты лучше. Более того, войны развязываются именно для того, чтобы был информационный повод. И это так напоминает день сегодняшний... И многое, многое другое в том же духе. Пелевин играет словами и смыслами и если вначале это заставляет изредка улыбнуться или восхититься гибким умом писателя, то к концу романа начинает утомлять. Через весь роман проходит история любви толстого пупараса Демилолы к своей человекоподобной кукле-наложнице Кае. Но чтобы история не потеряла в качестве, Пелевину нужен был конфликт - и Кая влюбляется в юного орка Грыма. Парочка сбегает в неведомый жителям постинформационного общества рай, а сам офшар Биг Биз, огромный многомиллионный висящий над землей на антигравитационном приводе мегаполис, гибнет. Ну, что Пелевин мастер, это понятно каждому. Через какое-то время все же начинаешь героям сопереживать, постепенно осваиваясь в этом королевстве кривых зеркал. Мне даже стало жаль, когда орки, эти недолюди для надменных жителей Биг Биза, вдруг ни с того ни с сего вдруг умудрились взрывом повредить гиперпривод летающего города. Ведь становится очевидно, что изнеженным элитариям не выжить в мрачном мире среди полудиких урков. Людям, привыкшим, опьянять себя образами, которые они берут из наследия ушедшей эпохи, предстоит лицом к лицу встретиться с мрачнейшим средневековьем. И честно говоря, как-то им этого не желаешь. Читать или не читать? Мне, прочитавшему "Чапаев и Пустота" еще тогда, когда о Пелевине мало кто слышал, так или иначе нравится любая новая вещь писателя. Людям, которые незнакомы с тем, как Пелевин выстраивает свои миры, лучше не читать S.N.A.F.F. Им явно не понравится. Особенно, если они из Украины.

Для меня это антиутопия. Утопия - это когда счастливо и хорошо, а здесь изначально никакого тебе счасливого и никакого тебе славного житья. Ну, допустим, один из главынх героев живет неплохо - боевой летчик-политтехнолог - организовывает начало войны, снимает красивое кино об этом, получает хорошо. Имеет неплохой дом, купил в кредит супер-дорогую искусственную женщину. По сути менеджер среднего звена в полуфантатическом пелевинском мире. И несмотря на то, что живется ему неплохо, он иронизирует и над собой, и над всех его окружающем. Нет здесь и грамма розовых очков и ощущения, что все утопически хорошо. Все - по-взрослому, реально - жестоко и неоднозначно. Одна беда - он почему-то не додумался, что это мировая неоднозначность может коснуться и его самому, и планы пойдут прахом. И я, признаюсь, очень довольна, что с этим героем все случилось так, как написал Пелевин. Книга невероятно хороша своими героями и их взаимоотношениями, этой неоднозначностью в каждой черте и в каждом слове.