Отзывы о книге LES ROIS EN EXIL

Оригинальное произведение. Необычный, интересный сюжет, отличный язык повествования, замечательно прорисованные характеры. Понравилось, как по-разному на свое "изгнание" смотрят разные коронованные особы. Кто-то делает вид, что ничего не изменилось и они по-прежнему короли, а кому-то, грубо говоря, пофиг. Что не понравилось - местами повествование показалось немного подзатянутым. Можно было бы немного подсократить без ущерба для сюжета. Книгу слушала в исполнении Ильи Прудовского. Классическая манера, всё чётко, грамотно и по делу. Единственное - были проблемы с качеством записи.

Когда Христиан, оставшийся без гроша, без короны, без жены, без возлюбленной, спускался по лестнице, то вид у него был несколько необычный.

Альфонс Доде не новый для меня автор, но чтение от этого не стало менее интересным. В этом романе он поднимает вопросы о том, что из себя представляет королевская жизнь. Например, возможен ли король без королевства? А король с королевством, но с таким, из которого ему пришлось бежать? Остается ли король королем в изгнании? И каково это, пытаться совместить две разные жизни в одну. Со всеми этими вопросами (и вытекающими из них проблемами) пришлось столкнуться королевской чете из Иллирии - Христиану и Фредерике. Притом хоть и кажется, что роман представляет собой единое полотно, я бы скорее сказала, что истории Фредерики и Христиана почти не пересекаются. Они проживают очень разные жизни, притом, чем дальше Христиан увязает в разврате, тем сильнее он отделяется от Фредерики. А где-то на заднем плане маячит бедный бедный ребенок Цара, до которого сейчас никому по сути нет дела, поскольку все думают только о его будущем и о том времени, когда он сам станет королем.

Таким образом, все завязано именно на монархии. Доде досконально изучает предмет и в свойственной ему легкой манере преподносит эту монархию читателю на блюдечке. Вот то, что творится в головах у самих монархов, притом тут присутствуют два совершенно разных образа. У Христиана это образ монарха опустившегося, королем он никогда быть не хотел, ему бы развлечений побольше да любовницу посимпатичнее - вот и все его устремления. Корона мешает ему. Образ поведения или даже образ мыслей, который навязывают ему окружающие, ссылаясь на некие правила приличия, раздражают и отвлекают. В итоге становится понятно, что необходимость сбежать из собственной страны чуть ли не лучшее, что с ним случалось. И хотя он явно малоприятный человек, Доде не делает его совсем уж мерзавцем. Он может вызывать жалость, может быть легкое презрение, но ничего более.

А вот Фредерика демонстрирует совершенно другую линию поведения. Она в этом романе та, на ком все держится. На ее железной воле и холодном расчете кое-как все и балансирует. Именно она выступает движущей силой, когда возникает необходимость как-то спланировать возвращение. Именно она олицетворяет в себе все хорошее, что есть в принадлежности к королевской семье - она честь, она гордость, она достоинство. Недаром каждый, кто говорит о ней, упоминает прежде всего эти качества. И она очень умело прикрывает все слабые места своего мужа, сознательно выстраивая все так, чтобы он выглядел настоящим королем, при этом сама она скромно отступает в тень, считая, что нельзя королеве затмевать короля. Но разумеется все не ограничивается только Фредерикой и Христианом. Есть и другие персонажи. Есть, например, Меро, нанятый в качестве учителя для маленького принца, но который становится по сути учителем и наставником для Фредерики. Есть старый князь, про него нам говорят, что он ужасный скряга, но при этом он не задумываясь спускает огромные суммы на королевскую чету. Есть Том Льюис и его странная жена Шифра, которые задумали поживиться за королевский счет, мошенники, что же с них взять. Они в этом романе для того, чтобы показать то самое парижское дно, на которое так стремится опуститься Христиан.

Но роман этот представляет собой не развлекательное чтение. В нем есть огромный политический подтекст. Это очень четко поставленный вопрос - республика или монархия? Для того времени, когда Доде его писал, вопрос этот был отнюдь не праздным. Это было время заката монархических династий, смена эпох. Отчетливей всего эта проблема прослеживается в линиях Меро и князя Розена - оба они ярые приверженцы монархии и именно они отчетливее остальных видят, что дни монархии сочтены. Они готовы сражаться, они готовы бороться, но несмотря на это оба понимают, что ничего поделать уже нельзя. И дело даже не в том, что им достался такой неудачный король как Христиан, о нет, этого то они даже помыслить не могут как раз из-за того, что готовы простить ему все за одну его королевскую кровь. И хотя их силами подготавливается восстание, и хотя им даже удается убедить Христиана его возглавить... во всем этом уже сквозит обреченность. Совершенно очевидно, что им уже не вернуть себе трон. И, как ни странно, выходит, что легкомысленный Христиан был прав с самого начала, попытавшись сбросить с себя это ярмо. Как бы Фредерика или ее соратники ни старались, у монархии нет будущего, хотя в случае с Фредерикой, понадобилась ужасная трагедия с маленьким Царой, чтобы она наконец это осознала.

"Короли в изгнании" это странная книга. С одной стороны забавная, с другой ужасно трагичная.

Переворачивая последнюю страницу очередной прочитанной книги, я задаю себе вопрос: «Понравилась ли тебе эта книга?». Если книга мне действительно понравилась, мне всегда хочется ею с кем-нибудь поделиться, ведь книги дают нам возможность попасть в другой мир, эпоху, дают нам возможность путешествовать в прошлое. К своему стыду, не могу сказать, что мне понравились прочитанный мной роман французского писателя Луи Мари Альфонса Доде. "Короли в изгнании" написан А. Доде в 1878. Это роман о судьбах коронованных особ, потерпевших крушение у себя на Родине и оказавшихся на чужбине. Как писал сам Альфонс Доде Доде, замысел произведения зародился «в один октябрьский вечер, при созерцании развалин Тюильрийского дворца, печально обрисовывавшегося на парижском небе». Поверженный монарх стал знамением времени, но каждый знал, что в головах многих низложенных венценосцев зреют замыслы реванша, что у них есть сторонники. Вот почему роман Доде приобретал политическую окраску, сразу же замеченную его современниками. Любопытно отметить, что остроту романа почувствовала и царская цензура, запретив в 1903 году эту книгу к распространению в России. Главной темой данного романа является жизнь королевской семьи, вынужденной жить вне своего дома и постоянно надеяться на скорое возвращение. Христиан и Фредерика, король и королева были изгнаны из своей страны собственным народом. Такая судьба постигла многих коронованных лиц, которые смирилось с таким положением, а некоторые даже находят удовлетворение в парижской жизни.

...изгнание подобно не только морю, но и кораблекрушению, выбрасывающему на берег пассажиров первого класса, привилегированных пассажиров, вперемешку с "палубниками" и с "третьим классом". Нужна властная надменность, нужно обладать той силой воли, какая должна быть у настоящего повелителя, чтобы не дать себя захлестнуть вольностям, оскорбительному панибратству, из-за которого после придется краснеть и страдать; чтобы остаться королем и среди лишений, бедствий, унижений, смешивающих все слои общества в единое жалкое человеческое стадо.

Вот также и Иллирийский король Христиан II очень быстро входит во вкус предоставленной ему свободы, пускаясь во все тяжкие, не думая о последствиях своих поступков. По сути, он никогда и не хотел быть королем. Эта ноша его всегда тяготила.

Вся беда была в том, что ему приходилось играть роль короля, а играть ее он не умел, что нести такую ответственность ему оказалось не по силам, не по плечу, особенно в изгнании, потому что здесь он медленно разлагался.

Совсем по-другому воспринимает свое изгнание Фредерика. Гордая, величественная королева с достоинством переносит все страдания и унижения. Она до конца не смирилась со своей участью, и готова к любой борьбе, что бы вернуться на Родину. К сожалению цели Короля Христиана и королевы Фредерики совершенно не совпадают, что и приводит к трагическому финалу и крушению всех замыслов. Роман для меня был достаточно сложен в прочтении. Было тяжело читать о переживаниях людей, покинувших свою Родину и которые, скорее всего не смогут туда вернуться.

Меня зовут Карл-Алексей-Леопольд, граф Гетца и Цары, наследник Иллирии. Я покинул свою родину в возрасте шести лет, вместе с августейшими родителями, королем Иллирии Христианом Вторым и королевой Фредерикой. Помню, когда были мы еще в Иллирии часто по среди ночи приходилось вскакивать и под шум канонады идти куда-то. Уже в Париже, где мы искали спасения, мне часто во сне слышались оружейные выстрелы, но длилось это не долго, дети быстро приспосабливаются к новым условиям. И не только дети, но и взрослые порой тоже находят удовольствие в перемене декораций. Таким был мой отец, король не по природе, но по принуждению. Христиан никогда не хотел короны, он считал, что она для его головы слишком тяжела. А вот матушка моя была прирожденной королевой. Именно она во время восстания обходила поле сражения, придавая оборонявшимся сил одним своим видом. Отец в это время бегал к любовницам. Он был любвеобильным мужчиной, не пропускал ни одной красивой женщины. Когда мы обосновались в Париже, он завел интрижку с фрейлиной моей матери. Христиан оказался олицетворением праздности, он прожигал свою жизнь как только мог. Матушка очень переживала по этому поводу, не из-за того, что ревновала, но потому что он пятнал честь короны и бросал тень на всю нашу династию. Как видите, они были совершенно разными людьми. По большому счету королем была Фредерика. Для нее ценность короны не уменьшилась благодаря изгнанию. А вот для отца все ценности вдруг перестали быть таковыми и лишь приобрели свою цену. Он продавал награды, драгоценности, даже камни в короне он заменил на фальшивые, чтобы обеспечить себя вечным праздником, чтобы не иссекал поток удовольствий. Фредерика всеми силами стремилась вернуть нам королевство, а мне мой законный трон. Христиан же желал остаться обычным гулякой, не обремененным огромной ответственностью. Иногда я думаю, а что если матушка моя была просто слишком сильно привязана к прошлому? Именно из-за этой привязанности, мне нашли учителя, чтобы воспитать из меня настоящего короля, в то время как мысли мои в то время были полны сказок. Фредерика вместе с моим учителем собрали войско, дабы отвоевать у республиканцев престол Иллирии. Войско это было разбито. Отец отрекся от престола в мою пользу, но в скоре после этого несчастный случай лишим меня правого глаза, что привело почти к полной потере зрения. Таким я оказался не нужен ни моей стране, ни, подозреваю, своей матушке. Она так хотела сделать из меня короля, короля лучшего, чем был мой отец-тряпка. Но я так ее разочаровал, так расстроил. Так не лучше ли было для всей нашей семьи забыть про наше королевское прошлое и постараться жить как обычные люди, что и делал мой отец? Не был ли он в этом плане мудрее моей честолюбивой матушки? Чем больше я думаю об этом, тем чаще прихожу к выводу, что на самом деле Христиан не был мудрым в своем стремлении прожигать жизнь, а Фредерика не была глупа пытаясь снова утвердить монархию в Иллирии. Каждый из них всего лишь пытался быть собой, Фредерика - королевой, а Христиан - паяцем.

Я никогда не хотела стать публичной или медийной личностью, какой-то знаменитостью, даже если бы за это я получала очень много денег. Мне никогда не нужны были никакие титулы и общественное положение, даже если бы это позволило мне никогда ни в чем себе не отказывать. Все потому, что становясь публичной личностью или занимая какой-то пост, человек "подписывает" себе "приговор" - постоянно быть на виду, выставляя напоказ все плохие и хорошие дела, все радости и проблемы. При этом нужно не забывать "держать лицо", а уж особенно если ты монарх. Если ты королева, то до конца дней нести тебе с гордо поднятой головой корону, даже если твой муж-монарх измотал до последнего гроша все ваше состояние, а грязные сплетни и интриги уже давно плетутся за твоей спиной.

Королева Фредерика остается королевой даже в изгнании. И она умеет улыбаться на приеме, даже если напротив нее сидит любовница мужа, на которую тот тратит последние деньги, которые ещё и занял. Король Христиан же, зная, что ситуация уже плоха и даже непоправима, просто живет в свое удовольствие, забывая о том, каким должен быть истинным монарх. Он за сомнительную любовь незнакомой женщины готов предать свой титул и даже народ, Фредерика же несет бремя короны несмотря ни на что. Столкновение взглядов супругов, конечно же, ни к чему не приводит. И черт с ними, со взрослыми, которые никак не могут разобраться в своих взрослых делах. Есть же ещё ребенок, Цара, который должен унаследовать престол. Вот только, к сожалению, наследовать там уже нечего...Да и нужен ли так этот престол там, в будущем, если трагедию разворачивается сейчас?

Но так ли нужен этот король? Зачем бороться за власть короля, если на троне может сидеть глупец, которого заботит только собственное чревоугодие? Монархия обречена, при чем с самого начала, жаль только, что выяснилось это такой ценой. Фредерика, конечно, могла бы долго делать вид, что ничего не происходит, покрывать мужа, скрывая боль и злость за улыбкой на светском приеме, но для чего все это? Чтобы потом, через несколько лет, маленький принц Цара, превратившись во взрослого короля, так же, как и отец, понял, что власть - это огромный труд и призвание, доступное не каждому.

Может, короли могут и все, вот только нужна ли такая жизнь?

Со времен моего детства, когда я до утра зачитывалась историями Дюма о жизни особ королевской крови, прошло немало лет. С тех пор (если не считать фэнтезийных) историй о королях мне не попадалось, и вот - роман "Короли в изгнании". Несмотря на то, что говорить об исторической достоверности не стоит (действие происходит в вымышленном государстве Иллирии) Альфонс Доде очень ярко и живо описывает реалии королевской жизни, но не обычных королей, а как уже понятно из названия, королей изгнанных своим народом, свергнутых и вынужденных бросить родные земли, бежавших в юдоль всех низвергнутых монархов Европы - в Париж. С этого момента и начинается повествование. После данного романа фраза "тебе корона не жмет?" приобрела для меня иные оттенки. Нет, я, конечно, и раньше знала, что место на престоле отнюдь не синекура, но история предоставляет столько примеров жестокой борьбы за трон, что как-то временами упускаешь, что люди бывают разные, а короли всё те же люди. Корона отнюдь не защищает своего владельца от слабости духа и приверженности порокам, но налагает определенные обязательства на носителя. Здесь перед нами два типа правителей: король, для которого трон лишь тяжкое бремя лишающее простых удовольствий, и королева - воплощение королевской гордости и достоинства. Первый с легкостью обменяет королевское (и человеческое) достоинство на сомнительные развлечения, а вторая готова пожертвовать всем, чтобы его сохранить. В их семейном противостоянии, как зернышко в жерновах, перемалывается душа маленького принца, который в свои 5 лет интересуется короной столь же сколь коза баяном. Оно и понятно, ведь у детей этого возраста иные заботы. Очень уж рано Цару лишают детства и пытаются превратить в принца. Перед его матерью встанет серьезный выбор: быть королевой, которая растит будущего короля или остаться матерью, для которой счастье ребенка важнее всего остального. Доде написал свой роман в очень тяжелое для монархии время, его  размышления на тему необходимости оной находят свое отражение в книге, как мы знаем из истории, многие короли тех времен потеряли не только корону, но и голову (не будем идти далеко и вспомним расстрел царской семьи в начале прошлого века). Не меньшее значение уделяется также и важности приоритетов и моральных ценностей, которые сознательно или нет закладываются в человека в детстве его родными. Оказываясь перед выбором чего-либо (начиная от выбора кофе или чая на завтрак и заканчивая решением о создании семьи) люди часто не задумываются о том, почему они сделали тот или иной выбор, а зря...

Вчера дочитала эту книгу. "Послевкусие" у нее, как у Калины - сладко - горькое с ноткой кислинки (поэтому 4 из 5).

Эта книга о сильной женщине- Фредерике, ее сыне, легкомысленном иллирийском короле, их окружении и аферистах. Мало того, что королевскую семью изгнали, на них обрушивается град несчастий, в которых частично виноват король Христиан. А в конце книги мы обнаруживаем, что эта династия королей прервана, потому что Фредерика не соглашается на операцию для сына.

Вместе с тем, книга очень хорошо написана. Чтение увлекает, а некоторые сцены(Ярмарка) настолько ярко изображены, что можно их представить. В предисловии к книге есть краткий ненавязчивый обзор романа, содержащий многие цитаты из произведения.

"Короли в изгнании" - это роман социально-политический и драматический. Уже из названия становится понятно, что главные герои книги - это монархи, бежавшие из своей страны, а куда можно бежать, как не в Париж?!
Роман был написан во 2 половине 19в.; в то время, когда политическая обстановка была очень не надёжна: стали появляться революционные кружки, партии, желающие свергнуть монархию, а страну превратить в республику.
Примерно так случилось в Иллирии, поэтому королевская семья была вынуждена бежать оттуда и обосновалась временно в Париже. Но нет ничего более постоянного, чем что-то временное.
Париж в этой книге обрисован какими-то гнездом порока и разврата, где все продается и покупается и совсем нет ничего настоящего. Кто знает, может, в то время так оно и было.
Король Кристиан - красивый, молодой мужчина, ставший королем поневоле. Ему нравятся легкомысленные женщины, увеселения, красивая одежда и вкусная еда, но никак не управлять страной, а уж тем более за нее бороться.
Его жена, королева Фредерика, "императрица" до мозга и костей. Она верна монархии и носит свой титул с гордостью. Она - образец настоящего монарха. Бог одарил её всеми качествами управленца, которых начисто лишён ее супруг.
Цара (принц Леопольд) - будущий наследник иллирийской короны. Это мечтательный мальчик, оторванный от реального мира. Как бы не пытались ему привить привычки монарха и воспитать из него короля, он не унаследовал от матери ее стержня и  силы характера.
Альфонс Доде показывает монархов в изгнании, но ни как униженных и оскорбленных, гонимых и преследуемых. Большинство монархов без страны - глубоко распущенные люди, не имеющие ни чести, ни моральных качеств; они показаны с самой неприглядной стороны.
Монархия не может существовать без своих приверженцев - монархистов.
В романе Доде монархисты представлены двух видов: одни, считающие себя таковыми, просто собираются на свои собрания "посплетничать"; вторые - живут этой идеей, не жалеют ни жизни, ни сил, ни денег ради монархии, в конце концов разочаровываются в ней.
Роман "Короли в изгнании" пропитан атмосферой упадка монархии и королевских дворов, в книге чувствуются новые политические веяния, но при этом он не кажется тяжелым для восприятия.Всё дело в легком и красивом языке автора.
Я не знаю, почему Альфонс Доде не снискал такую же славу в России, как и его современники, но я определенно полюбила этого автора.

Мне жаль, что я не прочитала эту книгу в свои подростковые годы. Тогда, мне бы точно зашло. Всё эти дворцовые интриги, свергнутые монархи, великие стремления - это же чудесно. Всё эти ваши Дюма, Доде и Сю тогда были моими гуру. Но сейчас мне уже сложно воспринимать такое настолько честно и открыто, как в юности. Да, в полотне романа можно рассмотреть различные политические аспекты, противостояние монархии и республики. Можно говорить о силе королевы и слабости короля, о превратностях судьбы, которая дарует все, а потом легко все и отнимает. Но для того, чтобы этому сопереживать, надо поверить, а я уже не верю.