Отзывы о книге Голод

Вроде простая история не о чём,но пронзительная своей правдивостью.Кажется,ну бродит мужик по городу,ну нечего ему есть,то щепку пожует,но на улице поспит,на самом деле если задуматься становится страшно,как человек выживал в таких условиях. Признаюсь честно,когда начинала слушать,думала будет скучно и нудно,но чем дальше,тем больше проникалась историей обычного человека,при том что она автобиографична.Даже не знаю,что о ней сказать,так как сюжета особого и нет,а главную мысль уже выразила,это просто нужно читать/слушать.Нам трудно понять до конца человека,не евшего по 3-4 дня,человека,которому некуда идти и не на что надеяться.Но такие книги тоже нужно читать и ценить то,что имеем,меньше жаловаться и большему радоваться,наверно это звучит банально,но мы часто забываем радоваться мелочам.

Непрерывный поток сознания, завораживающий и не отпускающий. Кроме душевных страданий главного героя, к читателю приходят и физические. Его отчаяние наполняет нас и мы вместе с ним проходим все ступени изменения сознания, постепенно сходя с ума. Гордость - единственное, что у нас осталось. Мы бродим с ним по холодным улицам и в некоей форме мазохизма истязаем себя. Одиночество не дает нам адекватно воспринимать мир. Мы грызем сырые кости, спим на земле, ужасаемся собственным мыслям о будущем. Мысль о смерти постепенно становится обыденной. Это страшная книга

"Господи всемогущий, я жизнь готов отдать за единый миг счастья! Всю свою жизнь - за чечевичную похлебку!"

"И к тому же, при всей своей нищете, я честен, хе-хе, честен всегда и во всем! Боже правый, как я смешон!"

Неоднозначные впечатления. Даже не могу понять удачным ли вышло долгожданное знакомство. Бурных восторгов нет точно и вместе с тем я понимаю и ощущаю силу и мощь этого небольшого романа. На самом деле страшная и безжалостная книга до одури, до трепета и дрожи внутри. Читается очень легко и увлекательно, но это лишь иллюзия. Не замечаешь как втягиваешься и уже начинаешь следить за хаотичными метаниями и мыслями главного героя. Бред на грани помешательства. И не мудрено!!! Что может быть страшнее и ужаснее ГОЛОДА? О чем можно думать, когда дико хочется есть и готов сосать мелкий камушек? Как вообще можно функционировать в таком состоянии? А ГГ, начинающий журналист-неудачник, пытается хоть как-то сохранить не только остатки разума и не сойти с ума, не только выжить и не замерзнуть, а еще остаться чистым, честным и бескорыстным. Не пройдет мимо такого же бедняги как он сам и отдаст последнее. С гордостью и чувством откажется от любой подачки. Сочинит любую красивую небылицу и величаво прошествует дальше. Чистая и совестливая душа. Выстоять вопреки всему, не прося помощи, или умереть. Третьего не дано... А между тем галлюцинации, истинное хождение по мукам, голод, холод, попытки написать философский трактат. Нищий интеллигент, который даже в моменты лишений, одиночества, ненужности и безысходности, выражает свои помыслы и мысли красиво. И вместе с тем совершенно растоптанный, оскверненный и униженный в собственных глазах. Таким выжить в нашем бренном мире практически невозможно. Только и остается взывать к Господу Богу, разочароваться в нем и грозить в небо кулаком.

Этот роман - очередное напоминание о жестокости этого мира, о трагедии маленького человека, о ненужности, об ужасающем одиночестве, о нищете и лишениях, о высоких моральных ценностях. Автор мастерски дает читателю возможность проникнуть в рассудок главного героя. Психологично. Мрачно. Пожалуй даже жестоко и зло. Все как в жизни.

"Чем больше я думал, тем непостижимее и непостижимее представлялось мне, что именно я избран своенравным промыслом Божьим для его упражнений! И как странно, что во всем мире он отыскал именно меня...."

Кнут Гамсун - писатель удивительный и уникальный. Прочитав его "Плоды земли", я поняла, что моим любимым авторам прийдется потесниться. Его язык настолько мелодичен и неповторим (спасибо переводчику наверное), что до сих пор я не перестаю удивляться и восторгаться мастерством автора. "Голод" - первый роман Гамсуна, который принес ему мировую славу. Во многом автобиографичный, он представляет собой историю молодого непризнанного писателя, который постоянно находится на грани голодной смерти и переживает всю незавидную гамму чувств и мыслей легкого помешательства. Несоответствие идеального и материального миров не вызывает в нём протеста. Оно уводит его в свой внутренний мир, который он так пытается перенести на бумагу, что забывает о хлебе насущном и никак вообще не планирует свою жизнь. Живя в окружении людей, он тем не менее очень одинок, хотя и не очень страдает от этого. Была бы бумага и карандаш. И еще возможность и силы прожить еще один день. Голод - незавидное состояние в обоих смыслах (в физическом и духовном). Оно удаляет тебя от нормы и приближает к помешательству. Но где-то на границе этого расстояния находится отрезок, отвечающий за вдохновение и способность творить. Очень важно для обладателя таланта уметь чувствовать эту грань. Мне показалосъ, что главный герой в силу своего одиночества и отсутствия помощи так и не сумел ухватиться за этот золотой отрезок. Горькие разочарования, как это не печально, уводят его в другую сторону.

Я глубоко убеждена, что данное произведение не подходит для знакомства с автором. Оно легко может вызвать депрессивное состояние. Но для посвященного читателя, который ознакомлен с биографией автора и читал другие его произведения, станет примером уникального чтения текста удивительного и особенного Кнута Гамсуна.

Эх, жаль не проходили мы эту книгу в школе! И это очень странно, дорогие товарищи! Ведь марксистко-ленинскую идеологию мы знали лучше таблицы умножения. Можно было таааакое сочинение написать, что запросто все учителя выпали бы в осадок. Вот, судите сами.

Буржуазные идеологи, пытаясь замаскировать истинные причины голода, представляют его как неизбежное и закономерное явление, связанное с перенаселением планеты. Основоположники научного коммунизма К. Маркс и Ф. Энгельс еще в 60-х гг. позапрошлого века опровергли подобные теории, показав, что голод связан не с перенаселением нашей планеты, а с социальной структурой общества, с неравномерным распределением материальных благ. Поэтому в капиталистическом обществе некоторые категории населения лишены достаточного полноценного питания даже при отсутствии стихийных бедствий и войн. Что и доказывает нам автор в своей книге «Голод».

Главному герою не повезло родиться в буржуазной семье. Он своим трудом пытается добыть лишнюю копейку (эре) на кусок хлеба. Но, это ему удается очень редко. Вот и последний жилет заложен, срезаны пуговицы с пиджака, но в ломбарде их не принимают, так как они совершенно не представляют никакой ценности. Что остаётся делать нашему бедному герою? Его совесть не позволяет просить милостыню, он не может украсть, но отказаться от сдачи, которую ему ошибочно предлагают в магазине уже выше его сил. И вы думаете, что не будут его мучить муки совести? Это в первые минуты он позволяет себе думать:

Я не обязан жить честнее всех, я не давал такой клятвы.

Но, чем больше времени проходит, тем тревожнее и гаже у него на душе. Можно всё объяснить ужасным характером, но основным, как мне кажется, будет психическое отклонение из-за длительного голодания. Ведь уже ни для кого не секрет, что настроение у голодающего становится непредсказуемым - бывают вспышки ярости, агрессии, человек может внезапно накричать или расплакаться. Но, через секунду настроение вновь меняется на благостное. Так и в этом произведении состояния эйфории сменяются печалью, потерей интереса к жизни и желанием себе скорейшей смерти.

Я снова начал мучить себя, намеренно стукался лбом о фонарные столбы, глубоко вонзал ногти в ладони, в безумии кусал себе язык, когда начинал говорить бессвязно, и хохотал всякий раз, когда мне было больно.

Основная причина голода и недоедания большой массы населения в капиталистических странах заключается в характере общественного строя, способе производства и распределения, в эксплуатации трудящихся. В этом обществе совершенно не действует закон распределения материальных благ в зависимости от потребности и при внесении посильного личного труда в производство. В нашем случае, главный герой старался по мере своих сил делать то, что лучше всего у него получалось, а именно - был писателем. Но, достойной оплаты он так и не смог получить. Всё дело в пагубности самого капиталистического строя, использующего труд малоимущих и не производя достойной оплаты их труда.

Марксистско-ленинское учение вскрыло подлинные причины голода в условиях эксплуататорского строя и показало пути, способствующие его устранению. Рассматривая социалистическую революцию как самую радикальную меру на пути ликвидации массового голода, В. И. Ленин в статье «Голод и черная Дума» (1912) писал: «Действительная борьба с голодовками невозможна без устранения крестьянского малоземелья... без конфискации помещичьих земель — без революции» (В. И. Ленин, Полн. собр. соч., 5-е изд., т. 21, стр. 120).

Так можно было красиво написать в мои школьные годы. Легкий и красивый анализ, многое объясняющий в существовании нашего нынешнего перестроечного общества. Но, так ничто и не меняется в нашем королевстве, и тема голода до сих пор остается актуальной. Согласны?

У каждого человека есть некие врожденные особенности, проще сказать тараканы, с которыми бороться не так то просто, а скорее и невозможно. Осознание своей неспособности переступить через себя, противиться своим убеждениям вводит в тяжкую депрессию. Человек все понимает, знает точно, что именно он должен сделать для достижения конкретной цели и .. просто не способен на такое. Видно порой это ломает жизнь. Человек, попавший в неблагоприятные для себя условия гибнет.

Герой этой книги - он упрямец. Он очень ценит общественное мнение и хочет выглядеть в глазах людей в лучшем свете. Причем не важно, закомые это или посторонние люди, которые никогда больше не встретятся ему на пути. Думаете сноб?) Ан нет, этот человек нищий. Вот это невидаль, парень не ест по неделе, ходит в дырявых башмаках и в то же время при возможности легко расстается с подвернувшимися по случаю деньгами - отдает в уплату долга за жилье, где больше не появится, всучивает в грязную ладонь уличной торговки пирожками сумму, позволяющую прожить неделю в достатке, просто так, потому что он "честный человек". Ведь деньги ему достались по неосторожности продавца, сдавшего сдачу с чужой монеты. Жалеет потом? Да, еще как. Но пути назад нет, это временное помутнение мешает ему жить. А может прозрение? человек ведь должен оставаться человеком всегда (и проч. гуманности). В такие минуты ясность ума самая что ни на есть четкая, решил - сделал, и очень доволен собой! Я честный человек, я хлопнул дверью перед вашим носом, гордо подняв голову вверх.

Голод терзает его день ото дня, негде приклонить голову, холод заставляет таки идти на ухищрения, за которые потом приходится раскаиваться. Его судья не Бог (от того он давно отказался), но совесть, достоинство и честь, которые так дороги несмотря ни на какие лишения. Всю книгу он находится в бедственном положение, практически ничего не известно о прошлой жизни кроме того, что когда-то было лучше. Этот норвежский городок весь его дом, он спит на лавке, весь день слоняется по улицам и проспектам в поисках еды, денег, мыслей и озарения. Единственный способ заработка - писать статьи в газету, но это ох как непросто, когда в животе пусто. Он пал духом, потерял веру в Бога и проклял его. Но как бывает он счастлив, только увидев новое солнечное утро, встретив знакомую девушку - Илояле (такое имя он придумал ей сам, а вообще-то женщины ему теперь не интересны) Порой стойкости его духа можно было позавидовать. Но как легко это радужное настроение портилось, стоило произойти очередной беде. Далеко не каждая статья бывает одобрена, да и слоняться в поисках другой работы так унизительно - везде ждет отказ. Протертые коленки брюк приходится мочить - так не заметны проплешины. Такой необходимый жилет (как и все хоть сколько стоившие вещи) заложен у ростовщика, значит нельзя растегнуть куртку. Да вот беда, нет пуговиц! Все время он кидается из крайности в крайность. Вот отчаяние вовсе захватило ум, и он просит подаяния у продавца магазина, малознакомого господина и проч. Через минуту сводят с ума мысли, что мог он так низко пасть. Анонимное письмо с десятью кронами - целое состояние - подходящая бумажка, чтобы кинуть в лицо неугодной наглой женщине. Взять денег у редактора газеты, как видно обладающего добрым сердцем и заметившего крайнюю бедность, - уж увольте, ну и унижение признаться, что не ел два дня. Бесконечная борьба с самим собой - вот ключевая проблема книги.

Всегда и везде верные друзья - унылые мысли, не дающие даже попытаться улучшить свое положение. Так сложно выживать, когда видишь вокруг успешных и состоятельных, да даже просто тех, у кого есть кров над головой и кусок хлеба. А у тебя нет ничего. Ну, конечно, кроме пары листков бумаги и маленького карандаша, чтобы иметь возможность записать свои мысли, вдруг придет Оно, долгожданное вдохновение. Это замкнутый круг, но он, слава кому-то там, в кого нет веры, нашел из него выход. Хотя финал и остался открытым, мне захотелось улыбнуться.

Мне не понравилось! Книга небольшая, язык приятный, и, пожалуй, из плюсов на этом всё!
Я не знаю, добивался ли автор сочувствия к своему герою, но, на мой взгляд, это просто невозможно. В первую очередь, потому, что мы не знаем кто он, как его зовут, сколько ему лет, как он оказался в такой ситуации. Сначала мне показалось это даже интересным - вроде как ничего лишнего, вот вам ситуация без предыстории, смотрите и делайте выводы. Но смотреть было неприятно, герой не вызывал положительных эмоций, и к концу повествования осталось ощущение того, что, скорее всего, просто не было никакой "истории как я стал таким", а было просто - я такой! А какой такой? - спросите вы. Многие пишут, что действия героя нелогичны, другие - что это объясняется голодом! Я конечно за первых и, на мой взгляд, тут усматриваются все признаки шизофрении или другого психического заболевания! С такого ракурса всё становится ясно - и как он оказался в такой ситуации, и как оказалось, что у него нет ни друзей, ни родных, лишь пара знакомых, и вся нелогичность его действий и мыслей, его полная апатия и абулия, проявляющиеся наравне с приступами агрессии и написанием слишком эмоциональных работ.
Я не вынесла никаких жизненных уроков или интересных мыслей, но, кажется, книга мне запомнится надолго своей необычностью и неприятным осадком.

Кнут Гамсун говорил, что в своем романе "Голод" стремился исследовать человеческую душу. Как и Федор Михайлович Достоевский Гамсун показывает внутренний мир маленького человека, но выворачивая человека наизнанку, герои Достоевского, порой, неприятны, но понятны. Если учесть, что данный роман относится к жанру "реализм", то поведение героя алогично.

Главный герой, молодой человек, журналист и писатель из Христиании (даже не знала, что столица Норвегии так раньше называлась). Оказавшись в состоянии крайней нужды, делает все, чтобы из нее не выпутаться. Нищий гордым не бывает, но в "Голоде" как раз наоборот . Главный герой проклинает Бога, но даже не пытается найти иной заработок кроме сочинительства, например, потрудиться физически, чтобы улучшить свое положение. В конце концов, чтобы заработать на пропитание он мог бы и написать что-нибудь "полегче", что нравится публике. Но нет, герой не изменяет сам себе. И только в финале он будет готов поступиться принципами. Следует отметить, что сам Кнут Гамсун в сложные периоды брался за любую работу, дабы выжить.

Далее. Изголодавшийся писатель отдает последние деньги нищему. Благородный поступок, но разве совершен он из чувства сострадания? Нет, зато есть желание казаться богатым. Герой бездумно тратит случайно доставшиеся пять крон, дает на чай, не больно-то переживая, что будет есть завтра. А бросить скомканную облигацию в лицо своим должникам считает высшим достоинством. Он признается приказчику, что тот ошибся и дал неправильно сдачу, но при этом совершенно не переживает, что пусть косвенно, но обокрал торгаша. И сколько пренебрежения при этом к человеку. Непомерная гордыня нищего поражает.

Многие сцены не оставляют равнодушным, но сострадания и жалости к герою испытать не удалось. Не совсем уместное сравнение художественной литературы, пусть в чем-то автобиографической, с реальными событиями и все же. Читала "Блокадную книгу" Гранина и Адамовича, в каждом воспоминании блокадников, что испытывает умирающий от голода, как меняется сознание и поведение людей. После этой книги герой Гамсуна представляется вымышленным персонажем.

Какое-то странное ощущение от книги. Со всех сторон она получилась какая-то недоделанная и невнятная. Автор , наверное , писал её в порыве лихорадки и не перечитывал написанного. Тема очень серьезная, испытание голодом сложно представить современному человеку. Это не новомодная диета или урезание калорий, а тяжёлое бремя. Но главный герой не особо старается поправить ситуацию. Его представляют нам в образе непризнанного гения, с гипертрофированным ЧСВ. Что он только не исполняет на протяжении повествования, лишь бы не решать свои проблемы. Ему бы конечно не помешало пройти тренинги личностного роста и тайм менеджмента, да и к психологу сходить, а лучше наверное к психиатру) но те времена суровы и таких механизмов не имеют. Наш герой отправляется в дальнее плавание. Закончил книгу автор, как-будто его об этом попросили и дали на это 5 минут.

Очень долго откладывала этот роман из-за тяжёлой темы, которая в нём поднимается. В центре сюжета история о заурядном человеке, который пишет статьи для газет и каждый день едва сводит концы с концами. Мы так и не узнаём его настоящего имени, да и оно становится не таким важным для повествования. Автор создаёт некий собирательный образ людей, которые живут по совести и не берут лишнего. Это невероятная история о персоне, которая из-за принципов готова выживать и быть на грани смерти почти постоянно. С невероятным волнением автор передаёт психологию и чувства незнакомца, который каждый день играет с собой в жёсткую игру, обманывая себя, и ничтожно оценивая потребности, желания, способности.

«Если бы я отослал деньги назад, это оскорбило бы ее, – сказал я себе. – Так в чем же дело?» Я всегда был крайне надменным, отказывался от подачек, лишь высокомерно качал головой и говорил: «Нет уж, благодарю покорно». И вот к чему это привело: я снова очутился на улице.

Удивительно то, как главный герой пытается выглядеть порядочным человеком, истерзывая себя за естественное желание поесть. Было трудно эмоционально наблюдать за тем, как жизнь персонажа наполняется искусственными разговорами и мучительными событиями. Для кого-то они могут показаться даже слишком детальными. Кнут Гамсун создаёт особое мировосприятие, в котором человек боится показаться в глазах других вором или лжецом, отдавая последние деньги незнакомым лицам.

– Берите с меня пример! – сказал я, окидывая взором кишащую людьми площадь. – Берите с меня пример! Я осчастливил старую, бедную торговку, вот это дело! Ведь она была в безвыходном положении. Сегодня вечером ее дети не лягут спать голодные… Я утешал себя такими мыслями и находил, что мое поведение выше всяких похвал. Слава богу, я избавился от этих денег.

Самообман, натянутый оптимизм, в котором увязает герой, раскрывает его болезненность и начинающееся сумасшествие. Бок о бок с физическими тяготами стоит и религиозная тема. Рассуждения порой доводятся почти до абсурда.

Зачем заботился я о том, что мне есть и пить, во что одеть бренную свою плоть? Разве Отец Небесный не питает меня, как питает птиц, и не оказал мне особой милости, избрав раба своего? Перст божий коснулся нервов моих и потихоньку, едва заметно, тронул их нити. А потом господь вынул перст свой, и вот на нем обрывки нитей и комочки моих нервов. И осталась зияющая дыра от перста его, перста божия, и рана в моем мозгу. Но, коснувшись меня перстом десницы своей, господь покинул меня и не трогал более, и не было мне никакого зла. Он отпустил меня с миром, отпустил с открытой раной. И не было мне никакого зла от бога, ибо он – господь наш во веки веков…

Автор поднимает проблемы чести, долга, морали и нравственности на фоне тяжелейшего голода и увядания. С одной стороны, мы можем увидеть слишком правильного человека, который только и думает о своих греховных поступках, но с другой стороны, гордость мешает ему попросить о помощи у других. События в романе ужасают своей жуткой натуралистичностью и мрачной, практически затхлой, атмосферой. Сможет ли честный человек переступить через свои моральные устои, чтобы выжить, или умрёт на закоулках города? Поражает то, как продаются последние вещи, и безразличие процентщика, и маленькие попытки незнакомых людей спасти голодающего.

– Господь с вами, дружище, можно ли допустить, чтобы вы умирали с голоду! – говорит он. И тотчас начинает шарить в кармане. Но тут во мне просыпается стыд, я, шатаясь, снова отхожу к стене и хватаюсь за нее, я смотрю, как «Командор» роется в бумажнике, и молчу. Он протягивает мне десять крон. Не раздумывая, он просто-напросто дает мне десять крон. При этом он повторяет, что невозможно допустить, чтобы я умирал с голоду.

В тексте много размышлений и разговоров, уничижения. Автор показывает, как голод влияет на нервную систему и работу головного мозга, не говоря уже о неизбежной худобе и общем тяжёлом состоянии человека. Весьма грустно то, как главный герой держится за своё дело, не видя других вариантов. От финала ожидала худшего, но всё оказалось не настолько плохо. Я не буду осуждать поведение главного героя, достаточно только сказать, что голод действительно негативно отражается на людях, и не стоит доводить себя до такого. Книга явно не для отдыха. Автор проявляет высочайшее мастерство в описании страданий! Если вы любите пощекотать нервишки, то вам сюда.