Отзывы о книге Bóg Nilu

Если бы кто-то мне сказал, что эта книга представляет собой историческую кладезь фактов и обрядов Египта 1800 годов до н.э., я, сломя голову, влилась бы в историю этой страны. Я фанат Истории. В раннем детстве – собирала в блокнот все пантеоны богов, обряды и обычаи разных народов и народностей. Итак, Уилбур Смит, автор, погружает читателя во времена Фараонов и рабов. Здесь реки золота перемешаны с песчаными бурями пустынь. Битвы за территории Африки не "на жизнь", а "на смерть". Нам представлена жизнь трех главных героев – раба Таиты, царевны Лостры и военачальника Тана. Действие закручивается вокруг судеб этих людей. Такого обилия событий и приключений, которые встретятся на их пути, хватило бы на сотню жизней. Бессмысленно что-то пересказывать. Это царствование Фараонов, для которых главным всегда остается – подготовка к загробной жизни с растратами казны государства на саркофаги и гробницы, а не забота своего народа, живущего сейчас. Только эта троица сможет изменить трагическую судьбу своей страны. Древнейшие традиции египтян перед нашими глазами – будь то, бальзамирование и мумифицирование тел усопших; вера народа в своего царя, как в бога; основа строя общества на трех китах (как говорит приближенный к Великим этого мира раб Таита) – золото, рабы и слоновая кость. Можно прочитать «Божество реки» за один вечер, но куда приятнее упиваться ею, и смаковать долгое время. Эта история пропитана Египтом, любовью, страстью, кровью, жаждой золота, отмщением и храбростью. Она прекрасна. Я словно жила в Египте и дышала этим горячим и смрадным воздухом..

Это было прекрасное и невероятно увлекательное путешествие длиною в несколько десятилетий.

В данном путешествии мы можем побывать на охоте на гиппопотамов в водах Нила, поучаствовать во вскрытии брюха крокодила, а оно таит не очень приятные находки – полупереваренный ребенок. Нам покажут, что охота на слонов очень опасное мероприятие, обезумевший от боли зверь может жестоко убивать всех на своем пути. Красочно описывается зарождающаяся дружба египтян и лошадей.

Вся история ведется от лица раба Таита, пронесшего через всю жизнь сильную и преданную любовь к своей госпоже – Лостре. На мой взгляд, это невероятно одаренный молодой человек. Он мог буквально все: искусный врачеватель, поэт и философ, астролог, а еще он посещает таинственные лабиринты и предсказывает будущее. Рисует потрясающе красивые фрески, легко осваивает новые языки и делает различные изобретения. А еще отлично готовит. Невероятно умен и мудр. И самое главное он замечательный друг. Не буду расхваливать его красоту, но несмотря на все это он несчастен, ведь любовь его никогда не будет взаимной и не познает он радости отцовства. Потому что он всего лишь раб и евнух.

Процесс кастрации был описан очень детально, вообще Уилбур Смит очень живо и подробно расписывает такие действа. Ощущение, что поприсутствовал на самой операции или уроке анатомии.

Так же в книге очень много кровопролитных сражений, таких, что кишки летят во все стороны (слабонервным лучше не браться за книгу).

Очень интересно было читать про то, как бальзамировали фараона и вообще про все приготовления к его погребению. Сколько же богатств было захоронено вместе с ними.

Я получила очень огромное удовольствие, читая данную историю. И хочу продолжить знакомство с творением автора.

Нет, это, конечно же, не "Фараон" Пруса, не "Клеопатра" Хаггарда и не "На краю Ойкумены" Ефремова. Но в целом очень даже ничего.

"Божество реки" - это история смутных времен Египта, рассказанная от имени евнуха Таиты, раба Лостры, будущей жены и матери фараона, который прошел со своей хозяйкой весь ее тернистый жизненный путь. Дочь визиря, красивая и избалованная, влюбляется в молодого военачальника Тана. Но об их свадьбе не может быть и речь - на молодую девушку положил глаз дряхлый фараон. И Таите приходится стать поверенным влюбленной пары, которой суждено пронести свои чувства через всю жизнь.

Хотя любовная линия мне больше всего бросилась в глаза, у книги есть еще масса достоинств. Чего стоит только Таита, рассказавший нам эту историю - образованный раб, сведущий в экономике, искусствах и военном деле, и алчный и трогательный одновременно, и великолепные подробности из жизни Древнего Египта - охота на гиппопотамов, строительство гробниц, празднества во хвалу богов, военная тактика и стратегия. Хотелось бы мне знать, насколько близки авторские домыслы к реальному быту египтян того времени :)

Хоть книга и легко читается, временами коробит язык автора (переводчика?). Не могу не согласиться с null , временами коробили излишне близкие к современному языку словечки и жаргонизмы. Но даже это не помешало получить удовольствие.

Посоветуйте, что еще добротного можно почитать о Древнем Египте?

134/300

Повествование в книге ведется от лица Таита, раба визиря, который с помощью своих умений, знаний и изворотливости повернул историю Египта совершенно в другое русло. И все ради любви, нежной любви евнуха к своей воспитаннице, которая взошла на престол и правила в очень непростое время. Но и она все делала это ради любви, к народу, сыну и любимому, с которым ей не суждено быть.

Главный герой рассказывает историю так словно без его помощи вообще ничего не смогло бы случиться. Он обладает знаниями во всех науках, искусствах и даже боевым навыкам обучен, он преуспел в медицине и придворных интригах, он гадатель и прорицатель, прекрасен словно бог и видимо, если бы его не кастрировали то сам бы стал фараоном. Но при этом он также обладает талантом рассказчика и за его приключениями интересно наблюдать. Он ставил спектакли во славу богов, помогал фараону завести сына, участвовал в ловле разбойников, раскрывал заговоры, укрывал влюбленных, скрывал бастардов, разводил лошадей и даже стал рабом у кочевников, что потом вышло им боком. Его ценили и уважали те, с кем он был близок и он оставил за собой славу великого человека, хоть и был всего рабом.

Автор нарисовал очень яркий образ Египта, при этом попытался показать быт и нравы людей, которые жили в то время. Он очень дотошно рассказал о ритуалах и исторических моментах того времени, что чувствуется его страсть к этой стране. И даже объем книги не мешает быстро поглотить всю историю целиком, которая охватывает жизнь одного раба.

Слава Исиде, Гору и всему древнеегипетскому пантеону, я наконец то осилила этот талмуд. "Божество реки" - ядерная смесь Джованьолли и Жуля Верна. Это было бы здорово, напиши ее автор в конце 19 века. Но для 1993 года это какой-то анахронизм - через три года выйдет "Игра престолов" Мартина, а Сапковский начал своего Ведьмака аж в 1986. Когда у современного автора сюжет прямолинеен как рельсы в метро, а герои картоны в своей шаблонности это - безумно печально. Но по порядку. Итак, книга поделена ровно на две части чуть ли не с миллиметровой точностью: 300 страниц на первую, 300 на вторую. Подозреваю изначально книг было две, но их зачем-то слепили вместе. Девизом первой части можно смело ставить саундрек к мультсериалу "Алладин": "Здесь чары и месть, отвага и честь, дворцы и песок" (С) Сюжет - типично сказочный. Есть рохля царь (фараон Мамос), есть царская дочка (зачеркнуто) жена (Лостра) - красавица и умница, есть злобный визирь (вельможа Интеф), строящий козни, а так же отважный и мужественный любовник жены (Тан) и волшебник, замаскированный под раба (Таита). Соответственно как в любой сказке любого народа мира с подобным сюжетом влюбленные страдают в разлуке, но делают все чтобы быть вместе, вельможа разоряет казну и делает все чтобы помешать Тану и Лостре, фараон хлопает глазами, Таита в свободное от самолюбования и самовосхваления время помогает влюбленным голубкам. В итоге фараон с рогами, Интеф пойман на горячем, Тан и Лостра успешно произвели на свет карапуза. Хэппи энд? А вот и нет. Тут как раз начинается вторая часть марлезонского балета. И если первая была сказкой, то эта же, в свою очередь - историческое приключение. В Египет вторгаются захватчики гиксосы и царица Лостра вынуждена увести большую часть жителей Фив вверх по течению Нила к самому истоку, а затем, через много лет, вернуться обратно. Именно здесь Джованьолли уступает Жуль Верну и книга становится гораздо интереснее. Жаль только персонажи остались все те же. Лостра и Тан оба упертые как бараны, причем в каких-то вещах, которые в последствии сулят не мало проблем. Например, той же Лостре наставлять рога фараону честь не запрещала, но бросать его тело, занимающее пол корабля, хотя туда могут поместиться живые люди она не может. Или дурацкое решение сидеть в Фивах с наследником короны до последнего, а потом удирать от наступающих на пятки гиксосов, рискуя погибнуть на пустом месте. Или Тан - с безумством фанатика отказывающийся перенимать новое передовое вооружение. Таита же как всегда: он самый умный, самый красивый, лучший астроном, бухгалтер, художник, лекарь, бегун и еще сто сорок профессий. Есть лишь один маленький недостаток он - евнух, но ведь иначе все персонажи мужского пола вообще не выдерживали бы конкуренции с Его Великолепием. Он начинает раздражать сразу и это раздражение не отпускает до самого конца книги. Хотя пожалуй это даже не плохо, потому что остальные герои настолько плоские что не вызывают никаких эмоций вообще. У автора еще встречаются забавные ляпы. Например змеи у него холодные, хотя температура их тела соответствует температуре воздуха. И еще какой то косяк с возрастом: в начале книги Лостре 14, Таите где-то 32. В конце книги Лостре 40+ она уже старая, у нее выпадают зубы, кожа в маорщинах, она слаба здоровьем и телом. А Таита в свои 60+ бодр, весел, скачет как молодой джейран. Гоняет на колесницах и участвует в битвах без малейших признаков усталости.

И я так и не поняла зачем письменно признавать наследника престола не родным фараону и прятать эти записки в гробнице? В стране анархия, толпы захватчиков, любая гробница может подвергнутся ограблению. И что будет если эти сведения попадут в руки врага? Это же просто бомба, способная уничтожить целую династию. Надо быть совсем скорбным умом чтоб совершить такой поступок.

Сложно сформулировать мое отношение к "Божеству реки" - очень уж оно неоднозначное. С одной стороны, мне понравилось: было интересно читать о Древнем Египте, его нравах, обычаях и повседневной жизни. Но с другой... Невнятные, неясные, картонные герои, истории которых меня совсем не зацепили. Самым "живым" оказался Интеф, при описании которого автор все таки не поступился деталями. А все остальные... не хватило, не ожили они в моем воображении, не поверила я в этих героев, их радости и горести. Возможно все дело в стиле изложения произведения, как бы написанного главным героем.

Таита-рассказчик, показался мне крайне "мэрисюшным", вот уж точно на все руки умелец: красавец, умняшка, гениальный лекарь, ученый, охотник, счетовод и далее... Самый он умный, все умеет, все знает, везде поспевает. И эта его всеведущность уже к середине книги начала малость раздражать.

Так что, процессе чтения было как в той поговорке: "мыши кололись, плакали, но продолжали грызть кактус". И по итогу получается поставить плохую оценку вроде как не могу, потому что многое было интересно, но и хорошую не получается, потому что не понравилось ТОЖЕ многое.