Вечерний звон

И в самом деле разговор большой, как-никак 620 страниц. Начало было очень многообещающее. Деревенька Тамбовской области Дворики:

...ничем среди прочих сел достославной Тамбовской губернии не выделялось, искусными кружевницами или добрыми кузнецами не славилось, разгульных ярмарок тут не бывало, престольные праздники справлялись без особой гульбы.

Автор знакомит с целой галеерей образов жителей этого села, у которых уже на протяжении нескольких поколений сохраняется рассказ, что общинные земли были отняты у деревни Екатериной Великой в благодарность за заслуги (читай: постельные услуги) дворянскому роду Улусовых. Помещики довели народец до крайней бедности, хотя, конечно, как везде, есть и вполне зажиточные - ну, те самые, которые чуть попозже станут кулаками, без учёта, сколько пота пролито и работы вложено в их хозяйство. Именно из таких Лука Лукия Сторожев, живущий по принципу Над миром один бог, над землей один царь, над семьей один я. Его многочисленное семейство работает поболее, чем, скажем, его бедный друг Андрей Андреевич, да и многие в деревне. Но именно его младшенький - Флегонт - уходит в город и через какое-то время становится революционером. Повлияло на это многое, в том числе и его любовь к дочери священника Викентия из их села, Тане, которая давно уже состояла в ячейке.

И вот далее я увязла в огромных кусках описаний собраний с участием Крупской и Ленина, в параллельных картинах жизни царского дома. Надо сказать, что автор тщательно придерживается общепринятой в то время идеологии, поэтому про молодого Ленина вот так:

Никогда еще не слыхивал он таких крамольных, но таких умных и справедливых слов. Как возразить этому юноше? Чем опровергнуть его мудрость, господом ему данную?

А про молодого царя эдак:

Немудрящий он царь, одно слово — дубинушка.

Вот честно, если бы писатель ограничился описанием патриархального села с его "земляной" тяжбой, и книга была бы короче, и читать было бы интереснее, и в Тамбовской области она бы имела более близкое отношение.

Ведь какие живые образы обитателей Двориков, чистое удовольствие читать:

Глаза ее глядели лукаво, на слова она была дерзка, в работе быстра, плясала, как вихрь. О таких в народе говорят: «Это, братец мой, не баба, а размоё-моё».

Бог в представлении Луки Лукича был строгим и распорядительным хозяином в большой семье: тут и Христос, и святой дух, и божья матушка, и Иосиф-плотник — для дома божьего столярничает, — тут и апостолы, и сонм святых.

И верно, кремнистые мы: ни пестом нас, ни крестом…

Хороший проект на Л.Л. "Читаем Россию." Будто путешествуешь по нашей огромной стране, да ещё и историю каждого края узнаёшь. Особо ценно для меня то, когда писатели пишут именно о себе, именно о тех порядках и обычаях, что были в их родном крае. У Бажова, у Замойского очень интересно описано то время их молодости, те ушедшие в прошлое исторические детали, которые и составляют основу земли своей. И вот далее решил прочесть роман "Вечерний звон", что был в разделе "Тамбовская область". Края мне эти знакомы хорошо. 5 лет учился там в ВУЗе, конечно, был дважды в знаменитой рахманиновской "Ивановке" и даже видел внучку композитора на открытии мемориальной доски в музыкальном училище Тамбова. Да, об этом городе вспоминаю всегда с теплотой в душе. А потому и ожидал от такого увесистого романа именно отображения жизни, её особенностей. Ведь писатель взял такой сложный, но интересный исторический период рубежа 19-20 веков, но... Но, не случилось единения с текстом. Не могу сказать, что роман меня увлёк не только историческими событиями, но и героями, которых, на мой взгляд, там в избытке. Понимаю, что писатель взялся за историческую эпопею со всей серьёзностью, решив охватить необъятное. Понимаю, что писатель "населил" роман как вымышленными персонажами, так и реальными, как, например, Ленин. Понимаю, что писатель ставил своей целью создать грандиозное литературное полотно перелома сознания всего народа и краха царизма. Но об этом уже в советской литературе написано немало, а сколько экранизаций! Потому и тема эта была бы мне более близка, если б он ограничился лишь тамбовской деревней Дворики, которой на самом деле на карте нет. Что ж, вымышленная деревня, вымышленный сюжет, вымышленные персонажи одного места, быть может и стали бы едины, быть может и стали бы образом тех перемен, что были тогда во всей Тамбовской губернии. Но писатель решил провести своих героев через Петербург, через ссылку в Сибирь, через тюрьмы, через революционную борьбу, связав их воедино с самым верхом революционного движения в России. Сейчас уж 21 век, роман же написан в 1951 году. Я не собираюсь ни в чём упрекать автора, не собираюсь с ним полемизировать, не собираюсь его критиковать. Просто эта книга слишком перенасыщена идеей грандиозности, что стоит во главе угла. Поначалу мне было интересно, но затем, когда повествование ушло в столицу, когда революционная тема полностью подчинила себе дальнейший сюжет, всё стало прогнозируемо. Даже персонаж сельского попа отца Викентия здесь дан в разрезе его маловерия, а затем в понимании своей ошибки выбора жизненного пути. Да, Вирта не даёт простым пахарям земли даже настоящего батюшку, который вразумлял бы их праведным словом Божьим, а потому и раскол на селе. А потому и понятен финал - не будет никогда примирения, будет лишь революция, беспощадная и кровавая. В общем, конечно, на "морально-волевых" книгу я дочитал, но не могу её советовать тем, кто хочет погрузиться в атмосферу именно Тамбовской земли, столь богатой на талантливые имена. Люблю я эту землю, и до сих пор там есть друзья, с кем постоянно общаемся. Но книга эта, на мой взгляд, есть лишь памятник литературы социалистического реализма и не более того. Тем не менее, обязательно продолжу литературное путешествие по регионам России! Это увлекательно!

Одинокий пахарь с думой, не разделенной ни с кем, узкие полосы, отгороженные межами, жизнь, замкнутая четырьмя стенами избы, могилы с ветхими крестами - Россия, Россия, блеклые твои небеса, многотрудные твои судьбы!

Если бы меня спросили, о чем эта книга, я бы сказала, что она о людях. О тех, кому довелось жить на переломе веков 19 и 20, в непростое для нашей страны время, когда сотрясались устои, рушились ценности, рассыпались в прах надежды. В книге представлен весь срез общества - от государя императора до последнего пастуха, но главное внимание уделено крестьянству.

Дворики - унылая затерянная деревня в Тамбовской губернии. Автор кратко расскажет нам его историю с незапамятных времен, когда в селе возникло и передавалось из поколения в поколение убеждение, что вся земля в округе принадлежит крестьянам. Другого мнения придерживается местный помещик, Микита Модестович Улусов, которому хоть и пришлось расстаться с привычным крепостным правом, но он по-прежнему продолжает давить крестьян, облагая их непомерными штрафами и не давая в аренду хорошую землю, так что им приходится довольствоваться плохонькими огрызками. Стонет крестьянство, выживает крестьянство, пытается искать правду. Пожалуй, главным и наиболее ярким представителем жителей села является Лука Лукич Сторожев. Крепкий основательный крестьянин, хозяин, имеющий три жизненных столпа - веру в Бога, веру в справедливость царя и веру в то, что крепкая семья должна держаться вместе. Но мало-помалу расстается Лука Лукич со своими "кирпичиками", расстается трудно, больно. Пожалуй, эти главы - наиболее яркие в книге. И вообще, автору удалось отлично выписать жизнь небольшого села, его жителей - от самого нищего до богатых кулаков и лавочников, сходки, радости и горести. В книге много персонажей и каждый из них по-настоящему интересен, ни один не является проходным.

Книга просоветская, поэтому да, тут будут плохой царь, хороший Ленин и священнослужитель с нелепыми идеями о всепрощении и всеобщем примирении. И тем не менее, характеры выписаны ярко, они не плоские, а живые, и тот же отец Викентий со своими сомнениями и метаниями выглядит гораздо более интересно, чем его твердолобая фанатичная социал-демократическая дочь. Вообще, я ожидала от автора, что он сделает с этим наиболее симпатичным мне героем то, что требовало его ближайшее окружение и правильность советских идей - "сними рясу, будь с нами". Но нет, не сдался отец Викентий и, хотя судьба его все равно повернулась незавидно, да и не могла она повернуться иначе в такое время, все равно автору спасибо за широту мышления. Да, будет и любовь, ведь не смотря ни на что, ни на какую боль о судьбах России, ни на какие опасности, люди продолжают ненавидеть, дружить, влюбляться, рожать детей.

В общем, действительно достойная книга из достойной серии "Великие судьбы России". С удовольствием буду продолжать знакомство с автором.