Сатанбургер

Я совершенно четко понимала, что для этой книги необходима особая атмосфера, которую нужно определенным образом создать - только так она мне зайдет и я смогу в полной мере оценить безудержную фантазию автора. И таки подходящий момент подвернулся в прошлые выходные - два дня на неотапливаемой даче, в которую набилось пятнадцать давно не собиравшихся вместе счастливых рыл, жаждущих шашлыка, пива и общения. Ночью с субботы на воскресенье, пока весь "обрыган-барак"ТМ раскатисто храпел после возлияний, я с бутылкой белого в желудке сидела в шубе в обнимку с обогревателем и читала "Сатанбургер", который вот в этом состоянии и обстановке зашел ну просто превосходно!

В далеком будущем планета устала от людей, захотела разнообразия, и на территории городка Риппингтон в Канаде образовалась дыра между мирами под названием Волм, откуда на Землю стали проникать существа из других миров - голубые женщины, которые утоляют голод сексом, люди-тараканы, которые на вид люди, но живут в стенах, питаются дерьмом и агрессивно размножаются, мухи-скорпионы, которые летают и жалят насмерть, а их единственный естественный враг на Земле - самки бабуинов, которыми теперь на своей территории старается обзавестись любой мало-мальски приличный торговый центр. В этом мире больше нет религии, политики, нет ничего, кроме безудержных развлечений, и даже сам Сатана открыл бургерную, забирая у людей души в обмен на свою продукцию.

Главный герой и рассказчик Лист, который говорит о себе в третьем лице, из-за многолетней практики употребления наркотиков почти ослеп и утратил способность к передвижению, но так как он молчун и вместе с тем душа компании, верные друзья его не бросили. Всей толпой они живут на говорящем складе, где время от времени устраивают отвязные вечеринки. У Листа есть суперспособность путешествовать ментально с помощью Божьего Ока, помогающего ему незримо присутствовать там, куда он хочет перенестись, но после того, как он беременеет (ага, голубые женщины тоже должны как-то размножаться!), она пропадает. Компаньоном Листа выступает некий Ричард Штайн, копию автобиографии которого Лист украл с кладбища (в какой-то момент правительства всех стран решили, что будет круто, если каждый человек будет ежедневно записывать все, что с ним происходит, в дневник, а после смерти одна копия дневника будет зашиваться в желудок умершему, а вторая оставаться на кладбище в свободном доступе для всех желающих - ну офигенно же придумано! Еще до эпохи блогов, заметьте - книга 1999 года) - и Лист то и дело цитирует мысли этого человека, довольно философские и глубокие, например:

Ричард Штайн всегда говорил, что дети рождаются из добра. Перед рождением ты пребываешь с Богом, и это есть Счастье. Так что в ранний период жизни дети наполнены добрым духом, они счастливы и живут в мире. А чем старше становишься, тем дальше уходишь от Бога и становишься злобным. Именно поэтому пожилые люди в основном скряги. Они утратили память о добром духе.

Ричард Штайн говорил, что у расы совершенных людей имена не приняты. Если они все выглядят примерно одинаково, если носят одинаковую одежду, придерживаются одного стиля, говорят одинаково, то, наверное, и думают одинаково. Если индивидуальность исчезнет, то имена тоже перестанут существовать, а может быть, им на смену придут цифровые обозначения – может, мне стоит называть мою голубую женщину «№9»? Но Ричард Штайн говорил не о голубых женщинах. Он говорил о нацистах. Если бы нацисты победили во Второй мировой войне, заполонили бы мир своими прогитлеровскими идеалами, они бы всех людей сделали одинаковыми. Они бы убили своего врага – индивидуальность, – и тогда мир превратился бы в кошмар, наверное, даже страшнее того, в котором живу я. Потому что без индивидуальности каждый был бы скучным, как белый лист бумаги.

Ричард Штайн всегда говорил, что нет большего зла, чем работа, деньги и реклама.

В какой-то момент Бог решает, что рай уже переполнен, поэтому отказывается принимать новые души, и умершие остаются на земле в виде зомби. А прикосновение Сатаны к предмету этот предмет оживляет - так, например, он оживил руку одного из приятелей Листа, которой тот дал имя Завтрак. В соседней забегаловке работает самый настоящий Иисус Христос, полненький дяденька, с которым Лист ведет философский разговор о добре и зле, природе греха, и неизбежном дуализме. Потом на одной из вечеринок на складе начинается потасовка между представителями разных рас, кровь, кишки, оторванные конечности, но все на ногах и ходят, вдобавок налетают мухи-скорпионы, и в попытке сбежать от них зомби-моб движется к Волму. Вообще фантазии автора можно искренне позавидовать, но читать это на трезвую голову, наверное, не стоит.

У Ричарда Штайна первый абзац такой: «Единственное, что отводит дуло пистолета от твоей головы, – это 1300 бутылок бурбона, 800 бутылок водки, 300 бутылок джина, 2000 бутылок рома, 6 чашек чистого спирта и 422 бутылки „Сазерн камфорт" на одну жизнь, но стоит немного превысить установленную планку, и тебя уже будут считать алкоголиком. Ричарда Штайна считали алкоголиком».

Нелепость и бессмыслица — вот основные характеризующие признаки абсурда. Не могу с этим не согласиться, ибо для меня эстетика абсурда практически стопроцентно абсурдна. Тем не менее видимо всё-таки феномен этот (эстетика абсурда) имеет место быть, ибо есть ведь литераторы, не покладая пера пашущие на этой ниве, и есть читатели, по собственному выбору и (видимо) для собственного удовольствия читающие такие книги (и к тому же советующие их другим). Однако для меня чтение такого рода книг практически всегда является камнем преткновения (грешен — люблю иногда вставить готовые, расхожие и затёртые от многоразовости фразочки и выражения... впрочем, иной раз играюсь в словотворчество и смыслотолкование). Предполагаю, что с этой нелюбовью дело обстоит гораздо глубже, нежели просто «недогоняю» или что-то подобное: поскольку по психогеометрии у меня квадрат стоит на второй позиции, то такие черты личности, как склонность к систематизации, каталогизации, упорядочению и прочим «квадратным» особенностям явно выражены и вовсю соседствуют/конкурируют с признаками «круглости» (если кто-то ничего не понял, то в сети можно без затруднений найти толкования этой психодиагностической методики). А тяга и симпатия к абсурдистике вряд ли будут способствовать поддержанию упорядоченности в мире, тут скорее «зигзаги» нужны и «прямоугольники», так что я явно не совпадаю…

Дальше...

Пошутив на психологические темы (хотя в каждой шутке есть доля истины) вернёмся к нашей книге. Т.е. из всего вышенаписанного становится понятно, что чтение абсурдистской литературы мне никакого удовольствия не доставляет. Ни эстетического, ни умственного, ни приключенчества не тешит, ни юмор не юморит, и даже сексуально-эротическое возбуждение практически не вызывает. Однако холодным умом каждый раз… вру, не каждый, но вот в данном случае точно это было — пытаешься понять, что именно имел ввиду автор, и что он хотел сказать читателю?

Мне кажется, что эта книга гораздо важнее по форме, чем по содержащимся в ней и описываемым автором ситуациям. Т.е. автор намеренно выбрал такую абсурдистскую логику и бессмысленную эстетику для того, чтобы книга смогла максимально выразительно и точно показать ту картину мира и те будущие его изображения, которые видит перед собой автор и наступление которых он предполагает. И потому на страницах книги потоками идут сексуально-половая неупорядоченность, беспорядочность и непорядочность, разделение людей на «своих» и «чужих» по самым разным признакам и принципам, массовые социальные бунты, вал насилия, агрессии и преступности, падение не только нравов, но и глобальное отупление широких слоёв населения, голод, болезни и высокая смертность — в общем этот перечень можно развивать и продолжать. Но в принципе всё это изложено в этой книге. Мне кажется, что автор именно это хотел передать. Что ж, по крайней мере для одного читателя (для меня) эта картинка вероятного будущего нарисовалась отчётливо.

И цель тогда проста как пять копеек: поставить читателя книги перед «изрядно слегка кривым футуристическим зеркалом», чтобы он — читатель — заглянул туда, ужаснулся и попытался задуматься — а что может и должен сделать он, читатель, чтобы такое Будущее не наступило? Ведь понятна истина, что если ты сейчас оказался где-то и как-то, то это значит, что ты пять минут назад именно сюда и шёл (помните притчу про мудреца на узкой горной тропе и тигра?). Иди, куда думаешь, но думай, куда идёшь. Живи, куда хочешь, но соображай, как именно ты хочешь жить. Всё-таки я склоняюсь к постулату «свобода как осознанная необходимость» нежели к идее «свобода — это когда ни на что нет запретов».

Вот как-то так я попытался дешифровать помыслы и чаяния автора. Как-то так… А если кто-то мне возразит, что абсурд — это попытка создать новую реальность, то описанная в книге реальность никак не для меня. Впрочем, и книга-то ненашенская, так что есть надежда, что здравый смысл возобладает хотя бы у нас.

Хотя на самом деле автор мог думать вообще о чём-то другом, ведь тоже ясно, что все наши мысли и чувства при чтении и по окончании оного принадлежат именно нам, а не автору, и тогда все эти постапокалиптические видения родились только в моём мозгу, а автор просто стебался, ржал, торчал, пёрся и выпучивался над нами ;-()

Но вот пришли в голову ещё мысли несколько иного плана. В качестве сатанинского соблазна автор предлагает некое фастфудное изделие с названием сатанбургер. Явно направляя ход мыслей читателя в сторону очумелости нашего мира чисто материальными запросами — пожрать, присунуть кому-либо (при этом неважно кому и куда), ну и прочие хотелки/поимелки в качестве жизненного хабара и преференций. Упрощение жизненных потребностей, уплощение их до чисто физиологических моментов — вот вам настоящий соблазн от Сатаны. И если Христос нам сказал: «Пейте кровь мою и ешьте тело моё», то Сатана просто пихает нам в пасть свои сатанбургеры, погружая мир в бездонную пучину потреблятства. И соблазняет нас служить чёрные мессы и целовать козлиный зад…

Лист — это я

Лист тих как листья

БОЛЕН НА ГОЛОВУ

Осторожно, листопад

Пусть «кажется» придет конец. Довольно! На трон взошел пломбирный император, Отныне правит всем лишь он один. Уоллес Стивенс. «Пломбирный император»

«Сатанбургер» - не просто самый первый роман знаменитого бизарриста Карлтона Меллика III, это вообще один из самых первых романов в жанре «бизарро».

«Сатанбургер» был опубликован в 2001 году, наряду с тремя другими романа этого же жанра: «Эффект Кафки» Д. Харлан Уилсон; «Кое-что лучше не вытаскивать» Винсент Саковски; «Не собраться ль нам в саду?» Кевин Д. Донайхи.

В этом романе есть все, что так любят поклонники Карлтона Меллика III: живой склад; веселые мертвецы; бешеная гонка с покойником на крыше автомобиля; Иисус, работающий дворником; Сатана, основавший общепит; дикий секс с представителями других рас; дверь-портал в другое измерение; Конец Света и Бог, который отвернулся от людей.

Каким бы безумием не веяло со страниц романа, в какие бы переделки не попадали герои, мы не можем не заметить многочисленных проблем, которые поднимает автор. А поднимает он их мастерски: потребительское мировоззрение, пресыщение, скука, обезличивание читателя, потеря интереса к жизни, утрата целей, ослабление позиции церкви, процветание гомосексуализма и лесбиянства, потеря национальной идентичности, подчинение и доминирование в отношениях, моральная деградация. Все эти проблемы привели к духовному кризису человечества.

Каждый по-своему пытается противостоять умирающему миру. Будет ли мир спасен, выживут ли герои? Ответы на эти и другие вопросы вы сможете получить, прочитав роман «Сатанбургер». Мне очень нравится жанр «бизарро», так что книга получает мою благодарность. Всем любителям Ф. Кафки, У. Берроуза, Ч. Паланика и Д. Вонга – рекомендую!