Дзюрдзі

Совершенно случайно купила несколько старых книг совершенно неизвестных мне авторов. Среди них оказалась и эта книга некой Оржешко. Погуглив нашла немного информации про автора. Из Википедии :

" Эли́за Оже́шко (Элиза Ожешкова, Элиза Оржешко, польск. Eliza Orzeszkowa, белор. Эліза Ажэшка;) (1841 - 1910)— польскоязычная писательница и общественный деятель. В Польше считается выдающейся польской писательницей, в Беларуси — белорусской. Урождённая Эльжбе́та Павло́вская (Elżbieta Pawłowska), младшая дочь богатого помещика и адвоката Бенедикта Павловского (польск. Benedykt Pawłowski) В 17 лет была выдана замуж за помещика Кобринского уезда Петра Ожешко (1823—1874) и жила в его поместье Людвиново.

Оказывала поддержку участникам польского восстания 1863 года[источник не указан]. В июле 1863 года 2 недели скрывала в своем имении, а позже помогла Ромуальду Траугутту бежать в Варшаву, а Яну Ваньковичу в Галицию, через три месяца 50-летний крестьянин Стефан Поплавский, работающий кучером в имении Ожешко, доложил об этом властям. Тем не менее Пётр Ожешко — муж Элизы взял всю вину на себя и по приговору суда за помощь восставшим, в декабре 1864 года был бессрочно сослан в Пермскую губернию, а имение конфисковано в счет государства.

Брак Элизы Ожешко с Петром Ожешко по её инициативе был признан в 1869 недействительным[источник не указан]. Обосновавшись в Гродно, Ожешко продала имение в Милковщине (1870) и жила на доходы от литературной деятельности.

Элиза Ожешко дебютировала в печати повестью «Картинка из голодных лет» в 1866. Пользовалась псевдонимами E. O., Bąk (z Wa-Lit-No), Li…ka, Gabriela Litwinka.

Ранние романы и повести написаны на темы общественной эмансипации и борьбы женщин за человеческое достоинство. Разложению патриархального помещичьего уклада и возвышению буржуазии посвящены романы...

Роман «Над Неманом» („Nad Niemnem“, 1887) расценивается как вершина достижений писательницы. В романе изображаются трудолюбивые землепашцы, верные национально-патриотическим традициям эпохи польского восстания 1863 года, и деградирующая шляхта. Из поздних произведений выделяются роман «Аргонавты» („Argonauci“, 1899) и сборник рассказов «Gloria victis» (то есть «Слава побежденным», 1910), посвящённый восстанию 1863 года.

В 1905 году выдвигалась на Нобелевскую премию по литературе (как и Лев Толстой), но её получил Генрик Сенкевич

Никакой информации о повести "Тяжкий грех" Оржешко я не нашла. Сама повесть очень очень короткая и берущая за душу история молодой, красивой, доброй и трудолюбивой девушки, оставшейся в детстве сиротой и выращенной бабушкой. К бедной внучке-красавице, работающей в доме местного кулачья пристает хозяин, но девушка не поддаётся и уходит с этого места.

Она берется за любую работу, ей улыбается семейное счастье. Но есть кругом и зависть, и ревность кумушек-соседок, и верования в колдвство. Вот колдуньей её и нарекут. Ведь не найти других объяснений яркой красоте и тому, что самый завидный жених на деревне жениться на ней, самой бедной сироте. Колдовство. Тут еще собственный муж заглядывается на нее. Колдунья, значит, а как же еще? А тут в деревне начался падеж скота. А кто виноват? Колдунья. Очень жизненная ситуация из эпохи "хруста французской булки". Вот они грехи тяжкие.

Ожешко хорошо пишет. Природа, характеры, песни, крестьянский быт - всё отменно описано, представлено, задокументировано. Реализм, но с поэтичной атмосферой. Однако я не смогла поставить оценку выше, потому что такого отвратного настроения во время чтения давно на меня не накатывало. Мастерство писательницы? Возможно. Я не понимаю цели таких великолепных средств.

Повесть начинается с судебного заседания и с обвинения - мы точно знаем, что эти мужики убили женщину. И буквально с первых же глав, где описываются сами мужички и первый раз появляется Петруся - уже абсолютно точно ясно, что убийцы - уроды, учинившие подлый (да к тому же пьяный) самосуд. Дальнейшее повествование только ковыряет рану вдоль и поперек. Зачем? Увидеть, как прекрасна была трудолюбивая, светлая, добрая, неунывающая Петруся? Понять уродливые души её соседей? Чтобы что - найти им оправдания и простить? Да щаз. Еще и в название фамилия их вынесена, вот уж точно гг, а не герои. Мерзко было читать про каждый их вздох, взвизг, молитвенно возведенный к небу взор. Без боголюбия-то не обошлось, конечно. На устах бог, в голове спирт, глазки выпучены, пена на губах. И ведь все едины - что твёрдо стоящий на земле хозяин, что слабый пьянчужка, что лентяй, что больной, что жена-сатана, лопатой лупцующая своего ребёнка. Человек ненавидящий - страшное явление. Уничтожает вокруг всё, от чего исходит свет и любовь.

Тяжёлая беспросветная история, в которой нет надежды. Нет ни одного персонажа, о котором можно сказать "он выкарабкается, с ним всё будет хорошо". Судьба семьи Петруси выглядит очень мрачно. Про Дзюрдзей я даже думать не хочу - они и так гнилые и с трупными пятнами - жалости к ним не испытываю. Брезгливость.

Зачем я прочитала эту новостную сводку 19 века? С новостями 21 века никакой разницы. Тошно да и только.

Элиза Ожешко - писательница и общественный деятель: население Польши считает ее польской писательницей, а люди в Белоруссии - писательницей белорусской. В небольшой повести автор рассказывает про "охоту на ведьм", которую устроили жители небольшой деревни. Второе название произведения - "Ведьма" по моему мнению более подходящее и запоминающееся, чем "Дзюрдзы" - фамилия людей, повинных в смерти женщины, которую они посчитали ведьмой. Главная героиня Петруся еще ребенком пришла в деревню с бабушкой. Они брались за любую работу и в итоге остались на услужении у местного старосты Дзюрдзы. Старушка скоро ослепла, но внучка окружила ее заботой и любовью, которую не в каждом доме обнаружишь. Петруня часто по учению бабушки собирала травы, готовила снадобья и по возможности помогала захворавшим соседям. Но правду, наверное говорят, что благими намерениями выстлана дорога в ад - за свою доброту и отзывчивость жители поселения объявили ее ведьмой. Читая эту повесть, я была в шоке от происходящего: как могли вроде бы здравомыслящие люди поступить подобным образом. Четыре мужика решили обвинить во всех бедах одну красивую женщину - и они знали ее хорошо и не один год. Старший Петр не единожды обращался к бабушке Петруси за советом, да и сама женщина много лет работала у него в доме. Его младший брат вообще всю сознательную жизнь страдал от безответной любви к ней... Почему их ничего не остановило - более того взяв в компанию еще одного брата пьяницу и старшего сына они устроили самосуд. В чем вина бедной девушки - только в том что была добрая, работящая и счастливая. Всем стремилась помогать, работала с утра до ночи вот и хозяйство нажила хорошее - да и работа ей была в радость: все же для любимого мужа и детей. Муж, который любил и уважал ее - ведь Петруся дождалась его, когда он пошел воевать. Девушка стала посмешищем для всей деревни - мол, наивная, чего ждать и время зря терять. Ужасно, как быстро люди забывают всё добро, издеваются и бьют - они из-за злобы и зависти готовы обвинить женщину во всех своих проблемах. Ничем хорошим история не закончиться - ведь по сути финал читатель узнает в самом начале - происходит судебное заседание, в котором обвиняют четверых мужчин Дзюрдзи в убийстве.