Отзывы о книге Рикша

Сянцзы не имеет родственников и перебирается из деревни в Пекин. Тут он хочет связать свою жизнь с профессией рикши: сначала брать коляску в аренду, а затем уже накопить на свою и стать независимым. Но, увы, когда ты бедняк - деньги копятся очень медленно, а различные невзгоды заставляют расстаться и с теми крохами, которые удалось отложить, отказывая себе во всем. Хорошо описан быт, настроение и атмосфера, в которой приходилось обитать среднестатистическому рикше. Сянцзы вызывает искреннее сочувствие - столько невзгод выпало ему на долю, а подсказать, что делать или поддержать его некому. В итоге, как оно обычно и бывает, юношеский максимализм потихоньку разбивается о реальность, и Сянцзы становится точно таким же как большинство, которое он в свои юные годы не понимал. Скажу, что книга актуальна даже сейчас. Конечно, запросы у людей выросли, но по сути и сейчас много людей, живущих от зарплаты до зарплаты, которой хватает только на простую еду, крышу над головой и какую-то одежонку. В итоге, руки опускаются, кто-то спивается, кто-то забывает про честь и совесть.

Во время чтения романа Юн Чжан «Дикие лебеди» у меня постоянно возникал вопрос – как такая огромная страна могла дойти до того состояния, что было до и во время «культурной революции»? Что такое произошло с почти миллиардным народом, позволившим в таких омерзительнийших формах себя унижать, уничтожать, швырять из стороны в сторону, как марионетку?! Частично я нашла ответ на этот вопрос в книге Лао Шэ. Здесь рассказана история пекинского рикши. Человека, находящегося на самом дне китайского общества. Рикши живут и умирают на дороге, иногда за весь день зарабатывая лишь на горсть риса. Хорошо, когда рикша без семьи, тогда ему надо кормить только себя. А если семья, дети – тогда он обрекает и себя, своих близких на нищету, голод, болезни и смерть. Это социальный роман на тему «маленького человека». Только в отличие от «маленького человека» в классической русской литературе, здесь нет такой сложности души. Нет рефлексии и самокопания, нет душевных терзаний и любовных мук, нет философских размышлений и экзистенциальных споров. В этом романе показана воронка, которая через череду несчастий, загнанности, болезни и нищеты повергает человека, когда-то мечтавшего выбиться в люди, в совершенно скотское состояние – беспринципное, циничное, равнодушное. По капле в нём вытравливается всё человеческое – мечта, любовь, чувство собственного достоинства, стремление к красоте, чистоте и порядку. Остаются только рефлексы и импульсы: желание набить утробу и справить нужду. Больное общество коверкает, уничтожает душу. Китай первой половины ХХ-го века – государство больное. Уродливая нищета и уродливое богатство. Жесточайший дисбаланс, ввергнувший страну и в коммунизм по версии Мао, и в «культурную революцию», принявшую столь извращённые формы ненависти человека человеком. Если вам хочется разобраться в причинах «падения» человека, увидеть корни китайской (и не только) революции, порадоваться своему цивилизованному благополучию, научиться мягче относиться к тем, кто «на дне», этот роман – подходящее чтение.

Роман переносит нас в Пекин (Бэйпин по-китайски) начала ХХ века. Молодой сильный парень Сянцзы, по прозвищу Лото (Верблюд) родился и вырос в деревне. После смерти родителей он махнул рукой на скудный клочок земли и в 18 лет ушел в Бэйпин на заработки. Перепробовав все виды физического труда, он решил, что разбогатеть можно только работая рикшей. Но здесь важно иметь свою коляску. И четыре года он трудится не щадя себя - работает в любую погоду, берет любые заказы, от которых отказываются остальные рикши - ничего, что придется пробежать лишний десяток километров обратно пустым, каждая копейка важна. И он-таки добился исполнения своей мечты - стал собственником коляски. Чего он достиг дальше? Стал ли он собственником целой стоянки рикш? Удалось ли ему разбогатеть и почить на лаврах? Вот об этом и весь роман - о жизни рикши, о его достижениях и неудачах, о его любви.

Тяжело быть бедняков в любой стране. Бедняк может быть здоров, амбициозен и полон решимости, изменить свою жизнь, но из-за обстоятельств и сложившихся устоев его путь пролегает от одной неудачи к другой, пока бедняк не опустится на самое дно.

Как в русской литературе, в китайской маленькому человеку не светит ничего хорошего, любой может его обидеть и отнять нажитое непосильным трудом. Однако в отличие от русского маленького человека, китайский не так уж и добр и скромен. Зачастую он просто плывет по течению и винит в своих неудачах кого, угодно только не себя. Таков и Сянцзы - он может допускать ошибки, но виноваты в них будут другие (обычно это женщины - коварные соблазнительницы, а он тут не при чем). Поэтому и сочувствия китайский маленький человек вызывает меньше русского. Ну скажите, чем провинился перед Сянцзы несчастный старик Лю Сые? Ладно, обманом женившая на себе Хуню! Но в чем виноват старик? Обдирал? Так вроде это у него дело такое сдавать коляски и получать с этого прибыль. И Сянцзы он привечал больше других рикш. Но Сянцзы чувствует себя окрыленным, когда унижает старика, хотя тот ему и ничего не сделал.

Невыносимая жара, холодные капли дождя, знойный ветер, зимняя стужа. В любую погоду, в любых обстоятельствах, смиренно принимая презрение и оскорбления, беги быстрее ветра, неси бережно свою драгоценную ношу в надежде получить лишний мао. Беги и не задумывайся, как быстро изнашивается твое тело, как долго ты сможешь возить коляску, как быстро ты упадешь замертво от изнеможения. Но пока ты молод, пока твои руки и ноги полны силы, беги, беги по этому замкнутому кругу…

------

После того, как Сянцзы потерял родителей, он оставил скудный клочок земли в глухой деревенской стороне и отправился в Бэйпин (нынешний Пекин) на заработки. Хватаясь за любую подвернувшуюся работу, он быстро понял, что только трудясь рикшой можно худо-бедно прокормиться, но для этого нужно иметь собственную коляску. И вот три года без отдыха он пахал как проклятый, отказывая себе практически во всем, благо молодость, могучее телосложение, сила и целеустремленность были на его стороне. Не имея образования, но вооружившись простой и понятной мечтой, он бегал без устали с утра до вечера. И наконец-то стал хозяином заветного транспортного средства.

«Человек, в сущности, ничто: он как птица, которая в поисках корма добровольно летит в силки.»

Но осуществленная мечта оказывается очень ветреной подругой, а судьба как будто зло смеется над его желаниями. И раз за разом отбрасывают все дальше и дальше назад. И стремление обзавестись своей коляской становится навязчивым и маниакальным, вопреки здравому смыслу, рациональности и прагматическим соображениям. И жизнь Сянцзы превращается в бег по кругу. Только он каждый раз что-то теряет, возвращаясь в начало.

Лишается не только материального. Из-за жизненных обстоятельств постепенно меняется, теряет по частичке самого себя, думая, что все можно изменить и вернуть к себе хорошее отношение, как только достигнешь своей цели. Наивность, доверчивость, порядочность, честность, аккуратность втаптываются в грязь, стекая мутными кляксами, смывающими его прежний облик и подтачивающие его внутренний стержень. Лото сначала как будто становится как все. Сравнивается с другими рикшами в простых желаниях сыто поесть, хорошо выпить, развлечься в публичном доме. Но падение не прекращается, а как будто ускоряется.

И несмотря на все усилия, жестокие удары судьбы, обреченность и какую-то глухую безысходность, создается ощущение, что герой, зациклившись на своей мечте, не видит никаких других возможностей, не предпринимает попыток вырваться из этого замкнутого круга, переключиться на что-то другое. Его несет течение, которому он иногда сопротивляется, но чаще сдается, даже зная, что окажется в зловонной яме с отбросами.

И на фоне молодого, здорового парня, у которого намного больше возможностей прокормить и обеспечить не только себя, сочувствие вызывает вовсе не он, а судьбы девочек, девушек, женщин, которых продают, обменивают, эксплуатируют, попрекают, унижают и списывают как товар, пришедший в негодность.

«Человек, каким бы сильным он ни был, не всегда может выдержать удары судьбы.»

Полная деградация Сянцзы выглядит удручающей и очень наглядно показывает путь от честного и трудолюбивого парня, стремившегося всеми силами к осуществлению своей вполне земной мечты, до жадного, наглого, грубого, опустившегося человека. Раздавленного и сломанного, не подлежащего починке…

«Он был типичным порождением больного общества и, одинокий, шел к своему концу…»

Я не знаю, можно ли остаться Человеком после всего того, через что прошел герой. Не дай бог никому такой жизни и судьбы. Чтение произведения точно не оставит равнодушным, хоть легким и простым его не назовешь. Но больше всего меня разозлил момент, когда Лото оставил девушку, которую якобы любил, зная, чем ей приходится заниматься и что терпеть от родных. На что он в конце концов рассчитывал, зная, что каждый день для нее - это жизнь в аду?

Продолжаю знакомство с китайской классикой. А также с литературой начала 20 века. "Рикша" написан в 1936 году, а события романа развиваются в 20-е годы. Главный герой произведения молодой рикша Сянцзы, по кличке Лото - верблюд. Кстати роман в оригинале так и называется "Верблюд Сяндзы" 骆驼祥子 : 骆驼 - лото - верблюд, 祥子 - Сянцзы. И знаете, хоть кличку он получил из-за произошедшего с ним случая, связанного с этими животными - она ему подходила. Выносливость и терпеливость - черты верблюда. Вот и Сянцзы много что вынес в своей жизни. Ради мечты - своей собственной коляски. Мечты, которая постоянно отодвигалась на более дальний срок, а под конец растворилась в череде несчастий. Я уже заметила, что в азиатской литературе довольно часто нет никакого хэппи-энда, грустно, но жизнь она такая разная. Можно жалеть Лото, можно ругать его за некоторую инфантильность, можно винить обстоятельства и окружение. Очень по-разному можно смотреть на это произведение. Мне обидно только, что в конце главный герой, всё-таки свернул не туда.

Первый раз читала "Рикшу" ещё в школе. Как-то случайно тогда пришла к творчеству Лао Шэ и осталась в восторге. Однако, когда стала перечитывать "Рикшу", поняла, что читаю как в первый раз - произведение в голове не отложилось совершенно. Прочитала сейчас и поразилась тому, как всё плохо и тяжело. Как несправедлива жизнь к беднякам, да и вообще к людям. Концовка не понравилась совершенно. Буквально до последних строчек оставалась надежда, что Сянцзы одумается, решит хоть как-то исправить жизнь, принять то, что идёт ему в руки, но нет. Конечно, ничего удивительного в таком решении нет, ведь жизнь неоднократно била рикшу, портила все его планы и в пух и прах разносила надежды и мечты. Но до последнего хотелось верить, что Сянцзы найдёт в себе силы, сделает шаг на встречу переменам и счастью.

В целом "Рикша" - роман довольно интересный. Написан легко, с живыми образами и персонажами. Здесь не только описывается жизнь одного человека, но и настроение всей страны. А Пекин, показанный Лао Шэ, кажется невероятно прекрасным, в нём непременно хочется побывать, прогуляться по переулкам, посмотреть на людей разных профессий и обязательно нанять рикшу, а по приезду в пункт назначения дать ему лишний мао-другой...

Лао Шэ, публицист,сатирик и настоящий классик китайский литературы двадцатого века. Его роман Рикша( Верблюд в оригинале) рассказывает о простом, честном и порядочном парне Сянцзы, которого столкновение с несправедливостью и жестокостью общества, превращает в алчного и апатичного  мерзавца. Автор, просто великолепно показывает нам Китай начала 20 века, с такой точностью и реализмом, что эта далекая и загадочная страна, кажется близкой и понятной русскому читателю. Вообще, я вижу в творчестве Лао Шэ, очень много схожего с русскими классиками. Тема маленького человека, несправедливой судьбы и жестокости мира. Очень сильное произведение, которое придется по душе любителям Достоевского и Гоголя.  Советую к чтению. Личная оценка 8.5/10