Пасквиль, ядом пропитанный.
В своё время зачитывался книгами его: "Раковый корпус", "Бодался телёнок с дубом", "Один день Ивана Денисовича", "В круге первом", даже "Красное колесо", что так тогда восхваляли, пытался осилить - не получилось. Потом во всех газетах про его триумфальное возвращение, что с востока на запад, было писано всеми, кому не лень. Потом его "Как нам обустроить Россию?" все дружно обсуждали, оды хвалебные пели. Видимо, там, из Вермонта американского, виднее, чем нам тут на земле своей живущим. А всё это к чему я? Да, вот к рассказу, что на Великий праздник Пасхи Христовой Солженицыным и был написан. Пасха ранняя тогда была, 10 апреля. Ну, да не в числе дело, а в восприятии этого светлого и великого Праздника христианского. Что же наш писатель? Он пошёл на молебен, свечу поставил, крестный ход в его душе был? Хотелось бы в это верить, но нет, другая цель была у автора. Он ведь не о Празднике Души христианской написал, он смаковал всевозможные гадости, которые и вывел на первый план, задвинув как само служение, как сам Праздник на второй план.
За полчаса до благовеста выглядит приоградье патриаршей церкви Преображения Господня как топталовка при танцплощадке далекого лихого рабочего поселка. Девки в цветных платочках и спортивных брюках (ну, и в юбках есть) голосистые, ходят по трое, по пятеро, то толкнутся в церковь, но густо там в притворе, с вечера раннего старухи места занимали, девчонки с ними перетявкнутся и наружу; то кружат по церковному двору, выкрикивают развязно, кличутся издали и разглядывают зеленые, розовые и белые огоньки, зажженные у внешних настенных икон и у могил архиереев и протопресвитеров. А парни — и здоровые, и плюгавые все с победным выражением (кого они победили за свои пятнадцать-двадцать лет? — разве что шайбами в ворота…), все почти в кепках, шапках, кто с головой непокрытой, так не тут снял, а так ходит, каждый четвертый выпимши, каждый десятый пьян, каждый второй курит, да противно как курит, прислюнивши папиросу к нижней губе.
Всё, довольно! И дальше в том же духе. И милиция стоит сама по себе, и полупьяные всех тут верующих потеснили, и крестный ход кое-как из-за них прошёл, и в храм потом уж из-за таких не сунуться... Тьфу! Не знаю, где такое богохульство Солженицын высмотрел 10 апреля 1966 года, но сдаётся мне, что не только приврал он с три короба, но и решил на первое место опошление Праздника этого поставить, приравнять его к другим. Ну, к 1 мая, например: тоже пьют, горланят, дурь свою показывают у кого сколько есть. Разве ж можно так поступать. Грех великий взял писатель на себя этим пасквилем написанным. Вот, кто не знает смысл Праздника этого, кто не был на Ночном Богослужении торжественном, кто не испытывает в душе радость от приближающегося Воскресения Христова, тот ведь будет по этому рассказу судить! Я был свидетелем и участником многократно празднования Пасхи. Раньше, в молодости, мы тоже ходили бездумно посмотреть, но НИКОГДА НЕ БЫЛО НИЧЕГО, ЧТО В РАССКАЗЕ ЭТОМ НАПИСАНО. Все, от мала до велика, шли с великим почтением и пониманием особой торжественности. Лица прихожан всегда светились особым внутренним светом. И мы тогда также брали свечу, становились средь других и также молились и лоб крестили многократно. Сейчас, в наше время, вообще то, что написано в рассказе, и представить немыслимо. Нет такого! Нигде не видел и даже не слышал о таком хамстве, что Солженицын написал. Да, и вообще, довольно об этом. Всегда была и будет борьба добра со злом, всегда Свет Веры вёл человека по жизни до гробовой доски. Не хочу даже думать, какой свет вёл Солженицына 10 апреля 1966 года, Бог ему судья, но всей душой желаю вам всем достойно пройти этот тяжкий путь последних дней земных христовых, чтоб с радостью в душе в Христово Воскресенье ответить: "Воистину Воскрес" P.S. Сегодня же, в великую среду, помните, что Христа предал его близкий ученик Иуда за 30 серебряников. Так вот и люди многие веру не только предают, но и оскверняют пасквилями своими, из черноты ада идущими.
33 понравилось
