Строговы
Георгий Марков
0
(0)
Георгий Марков
0
(0)

Создаётся впечатление, что Марков до последнего не знал, за какую тему всерьёз взяться:
• Бесправие человека из низов перед произволом властей?
• Поиск золота и в связи с этим выживанчик?
• Драма женщины, когда-то вышедшей замуж по горячей любви, но подуставшей быть единственным в семье мужиком?
• Любовный треугольник, в котором придётся выбирать между честным, но небогатым и мутным, но при этом крепким хозяином?
Постепенно выясняется: роман всё же об Октябрьской Революции и причинах, её породивших. При этом в философию автор не лезет и драмой с шок-контентом не изобилует. Зато показывает обнищание народа (одна из причин обнищания – войны: Русско-Японская и Первая мировая) и разложение крестьянской общины с последующим выделением из неё кулаков. Подчёркивая при этом, что негоже путать кулака с крепким хозяином-тружеником. По ходу дела упоминается Кровавое воскресенье (9 января 1905 года) и Ленский расстрел (4 апреля 1912 года).
В центре – семья Строговых.
Не богатые и не бедные. Средние. Выбились из батраков, потом завели пасеку, за которую до сих пор расплачиваются, но кабальными условиями пока что не возмущены. От крестьянской общины держатся слегка особнячком. В революцию тоже не лезут (пока). Живут, работают, растят детей.
Автор рассматривает жизнь трёх поколений:
«Деды»: Захар, Агафья – обычные труженики, живущие, как издревле повелось;
«Дети»: Матвей и его жена Анна – уже люди на распутье;
«Внуки»: Артём, Максим - сформированные новой реальностью борцы. Есть ещё дочь Маринка, но она пока особо ничего не решает.
Особняком в этой истории стоят:
• брат Матвея Влас, который изначально показан как отщепенец и подонок (со всеми остальными персонажами, даже отрицательными, всё не так однозначно);
• и брат Агафьи Финоген Данилыч Теченин (в просторечии дед Фишка). Самый колоритный персонаж романа, о приключениях которого можно было бы читать отдельно. В них минимум идеологии и максимум авторского мастерства.
Но тон задаёт исключительно Матвей.
В начале романа он никакой уклад менять не лезет. Живёт, работает, в свободное время ходит в тайгу. Он вообще человек больше «от леса», чем «от сохи». Но есть в нём тяга к осмыслению того, что видит вокруг, к просвещению и вообще прогрессорству. Судьба сводит его с революционерами. Но изначально он воспринимает их как просто хороших людей. Правда, странных. А потом один из этих странных людей спасает Матвею жизнь. А потом он видит, как разрушается привычный уклад. Как более зажиточные крестьяне подминают под себя деревню. Как ломают жизнь его другу Антону Топилкину. А потом автор даёт Матвею поработать в городе. Сперва охранником в тюрьме, где он ещё больше сближается с революционерами. А после простым рабочим. Побороться за общественный кедровник и т.д. Автор не стремится проводить героя по всем кругам ада, но наглядно показывает: простому человеку-труженику в России начала ХХ века путь либо в коммунисты, либо в мазохисты.
Интересный персонаж также Анна. Если Матвей при всех своих колебаниях всё же в ладах со своим внутренним миром, то у его жены большую часть романа внутренний раздрай. Сердце влечёт её к мужу и его ценностям. Разум заставляет играть по капиталистическим правилам. А подсознание забито проклятыми вопросами:
Что за странный человек этот Матвей?
Что он вообще ищет в этом городе вдали от детей, вдали от меня?
Далась ему вообще эта тайга?! Почему бы ему не жить землёй и хозяйством, как все нормальные люди?
А может, зря у меня было с ним вот это всё? Ведь был же в моей юности шанс жить по-другому.
Автор наделяет героиню сильной волей, здравым смыслом и врождённой предприимчивостью. При этом подчёркивает, что эти замечательные качества никак не защищают её от крупных «хищников» даже в пределах своей деревни – в рамках существующего капитализма.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым