Отзывы о книге Душа человека
SofaGypsophila26 декабря 2025Человек — волк или овца?
«Человек – волк или овца?» — главный вопрос книги Эриха Фромма «Душа человека» ????
Для ответа на этот вопрос Фромм рассматривает три аспекта человеческой души. Это любовь к мёртвому и любовь к живому, индивидуальный и общественный нарциссизм, и инцестуальные связи. Эти три характеристики, в сумме образуют «синдром распада» которому подвержены многие люди и который прямо противоположен «синдрому роста», но который побуждает человека разрушать ради разрушения и ненавидеть ради ненависти.
Человек склонен идти назад или вперёд. Он склонен и к добру, и к злу. Пока обе стороны находятся в равновесии он может выбирать. Пока есть выбор, человек свободен. Однако, какую сторону он примет, зависит не только от обстоятельств во вне, но и от самого человека, его воспитания и образованности.
Человек ответственен за свои действия до тех пор, пока у него его выбор. Зло живет в каждом из нас, но оно подвластно нашему сознанию, если мы чётко понимаем, где оно начинается.«Продуктивно живущий человек совсем или почти совсем не имеет в этом нужды. Даже если его ущемляют, оскорбляют или ранят, он как раз благодаря продуктивности своей жизни забывает о том, что было сделано ему в прошлом. Его способность творить проявляется сильнее, чем его потребность мстить».
Это ответ на вопрос, как не поддаваться «синдрому распада». Если человек одержим страстями – он раб, если он подвластен разуму – он свободен.
Моя оценка: 10/10
Эту и другие рецензии можно найти в моём тг-канале: gypsophila
16 понравилось164
Комментарии 1
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Интересная теория про рост и распад.
Если человек одержим страстями – он раб, если он подвластен разуму – он свободен.А если сам разум - раб? В принципе? Разум ведь ничего нового не производит, а лишь воспроизводит аспекты бытия, как луч, пропущенный через призму. Мы видим мир не сам по себе, а лишь как его состряпал впопыхах, разум. Наверно потому и не понятно подчас, кто волк, и кто овечка, и овечка порой может быть, опаснее волка, а иной волк может быть, и не волком вовсе.