Книга "Хозяин ветра" завершающая в цикле "За небесным огнем". Так же в него входят книги "Тень с севера" и "Полуночный охотник" (мой отзыв на эту книгу). Цикл «За небесным огнем» у Марии Семеновой и Анны Гуровой получился для меня очень долгим читательским путешествием. Причем долгим не только потому, что книги выходили постепенно и между ними проходило время, но и потому, что сам этот мир оказался из тех, в которых хочется задержаться, прислушаться, рассмотреть детали. И, пожалуй, для меня этот цикл состоит не из трех, а из четырех книг. Потому что история началась гораздо раньше ещё в «Колдуне со Змеева моря», который формально вроде бы относится к «Аратте», но по ощущениям уже становится началом совсем другой истории. Именно там впервые появляются герои, за судьбами которых потом пришлось наблюдать на протяжении всего цикла. Особенно интересно было видеть, как постепенно взрослеет Кайя. В начале истории она совсем ребенок, который слишком мало знает о мире, людях, богах и самой себе. И очень ярко показано, насколько легко влиять на человека, у которого недостаточно знаний и жизненного опыта. Этим и пользуется сущность, которую сложно назвать доброй. Но именно через ошибки, страх, потери и поиски Кайя постепенно растет и учится принимать решения самостоятельно. Не менее интересным получился путь безымянного нойды почти классический путь героя, только очень северный по духу: суровый, медленный, связанный не столько с подвигами, сколько с внутренним движением человека через испытания и утраты. И немного забавно было наблюдать, какая неспокойная жизнь у этого героя. Слава о нем бежит далеко впереди него и нет ему ни минутки покоя, всем от него что-то нужно. А еще у него совершенно чудесные помощники и попутчики невидимые другим людям. Общение у них скорее можно назвать дружеским, а не общением между хозяином и слугами или помощниками.

— А вы где были, тупые ножи, когда на меня напали? Хранители блохастые... — А что сразу мы?! Спрашивай лося! Почему его никогда не ругаешь?

Жаль, что безымянный нойда так и не получил имени. Хотя, возможно, в этом есть особый смысл и даже намек на то, что история этого мира еще не закончена. Вообще тема поиска себя и своего места в жизни проходит через весь цикл. Это видно и в линии Ангрима, и в истории лишнего близнеца, и даже в некотором противопоставлении судеб Кайи и Славуши. У каждого здесь свой путь, свои ошибки и свои попытки понять, кем быть дальше. И при этом цикл не сводится только к приключениям или мифологии. Очень важной для меня оказалась мысль о свободе выбора. Боги в этом мире не выглядят всемогущими кукловодами, которые полностью распоряжаются человеческими судьбами. Скорее они могут подтолкнуть, привести к определенному месту, указать направление, а то и принять участие в каком-то приключении рядом и вместе с героями. Но окончательное решение — как поступить и кем стать — остается за самим человеком. И, конечно, невозможно не сказать о самой атмосфере книги и цикла в целом. Северная мифология, саамские и финские фольклорные мотивы, шаманы-нойды, шаманки-гейды, ветер, снег, огонь, море, древние силы, ощущение сурового мира, в котором человек живет рядом с чем-то большим и древним, чем он сам, — все это создает очень необычное настроение. Это не яркое приключенческое фэнтези, а скорее медленное погружение в холодный северный мир, наполненный легендами, духами и памятью. И отдельно несколько добрых слов хочется написать о заключительной главе этой книги - словарике. В этой главе собраны все термины и названия с пояснением что это или кто это. Я такое очень люблю. Вот, к примеру:

Бьярмия (Бьярма) – известная в скандинавских сагах полумифическая страна на севере Европы. Ее соотносят с территорией современной Архангельской области.

Кроме того, что я люблю пояснительные ссылки в тексте, это оказалось ещё и очень интересное дополнение к самой истории. Во время чтения многие слова постепенно становились привычными, частью мира: нойды, духи, названия мест, мифологические существа, элементы быта и верований. Но уже после финала особенно интересно вернуться к этим понятиям и увидеть, что именно легло в основу тех или иных образов.

Слушала книгу в озвучке Егора Матвеенко

Только на середине последней книги трилогии наконец-то поняла, что именно она мне так сильно напоминает – «Лебединую дорогу», написанную Семёновой больше 40 лет назад.

Только в отличии от того давнего и дивного романа тут больше созерцательности, отстранённости, присущей древним эпосам, внеморальности. И очень много «боковых» историй, судеб, вроде бы не очень-то важных для основной сюжетной линии, но делающих её глубже и достовернее, окружающих главные события приметами места и времени, в которых они естественны, закономерны, даже неизбежны.

Ну и почти «музейно» подробно выстроенный, насыщенный деталями дохристианского северного быта и верований мир – тоже уже совсем не Семёновский. Всё же, у Семёновой всё условнее и в каком-то смысле свободнее. А тут (как и в отсутствии моральной оценки деяний героев) явно видна рука Анны Гуровой.

Была рада познакомиться с новым для меня автором. Знакомство оказалось приятным.

А ещё очень рада (думаю, в такой формулировке это не спойлер), что наши (пусть и второстепенные герои) победили. Боги богами и сайво сайвами, а будущее за человеком, который сам хозяин себе и своей судьбе. И даже разрубленный в конце трилогии гордиев узел из переплетений судеб Безымянного нойды, юной гейды Кайи, ярла Ангрима с его Славушей, Брана Мороза, гусляра-Лишнего – все их жуткие, героические и былинные, неземные деяния перед этой жизнеутверждающей мыслью отходят для меня на второй план. А Земля остаётся в руках тех, кто плюя на богов с духами сам строит свой мир и своё счастье.