Отзывы о книге ვარდის სახელი

Вы хотели заглянуть в Средневековье? Добро пожаловать на страницы романа! Сразу предупреждаю: будет непросто. Подчас очень. Но вы ведь понимаете, что в ту эпоху легко не было? Тогда дерзайте!

Роман впечатляет своей грандиозностью и скрупулёзностью. Здесь всё проработано, учтена каждая мелочь. От религиозной одержимости по спине буквально бегут мурашки — фанатизм это страшно!

Меня больше всего впечатлила, конечно, библиотека. Так как, можно сказать, я выросла в библиотеке, в которой работала моя сестра, для меня это место особое. Но лабиринт, ещё и напичканный мистикой, — вот где разгул для воображения! Как бы я хотела там очутиться! Понимаю, что не сумела бы прочесть ни одной книги и рукописи, но сам факт нахождения в таком месте — ради этого можно на время и в Средневековье смотаться.)))

В романе есть детективная линия: Вильгельм Баскервильский и его ученик Адсон пытаются вычислить преступника, но тот постоянно оказывается то ли проницательнее, то ли хитрее. Но "сыщики" тоже не дремлют: порой они открывают такое, на что окружающие старательно закрывали глаза долгое время.

Несмотря на детективную составляющую, роман всё же — философия чистейшей воды.  Здесь много такого, что невозможно (по крайней мере для меня) уяснить сразу, с наскока, поэтому чтение требует времени, вдумчивости, анализирования. Только тогда роман раскроется подобно цветку розы и подарит своё благоухание.

У меня просто нет слов, чтоб описать эту книгу. Книга, создана, чтоб ее читать и обсуждать ее признаюсь я вам честно. Не самый легкий слог у автора, но то на сколько это было интересно читать и не было желания бросить книгу и не читать ее у меня не возникло. Каждый свой выходной настолько сильно прониклась этой книгой, что мне не хотелось ее бросать, а все время читать и читать. Эко мастер запутывать людей и самый неожиданный человек может стать убийцей, а всему виной была книга. 

Полностью соглашусь с этим высказыванием у автора. Каждая книга заставляет нас понять смысл написаного и так далее. 

«Книги пишутся не для того, чтоб в них верили, а для того, чтобы их обдумывали» 

О, сия книга, умами сотворенная, гордыней автора взысканная, словесами до краев преисполненная! Страницы ее, эрудицией озаренные, цитатами пронзенные, авторским самолюбованием воспламененные, зеницы читающего до слез расширяющие, — кто испепеляем мучительным блаженством познания, кто охвачен блаженнейшею музыкой слога, а кто и трепетом ужаса преображен, понимая, что до финала еще пятьсот страниц сего узорочья смыслов.

Однако же, в разной равности и равной разности глав ее, единых в инаковости и инаких в единстве, сокрылось изощренное испытание духа моего. Ибо содеялось там сокрушительное, сугубо скучное, самовластное, содрогания достойное сужение сюжетного стремления в угоду личной спеси писателя. То было созвездие сладчайшего, но невыносимо избыточного созвучия, как согласная и согранная, сопредельная соседственность схоластических споров, сродненная существенной нутряной силою затянутости, сосредоточенной на единообразии мысли, повторенной трижды на каждой странице ради пущей сумасшедшей игры разнообразия. То было многоразличное единство, ослепляющее блистательной, но удушающей обработкою, где автор, упиваясь собственным превосходством, сообщает чрезмерно стройную форму соразмерно расположенной пустоте.

И так сплетались, и тянулись, и переливались между собою, усыпляя бдительность мою и откровенно издеваясь над моим терпением, всевозможные отступления, и поучения, и диспуты, и описания, и каталоги любых вещей, кои автор почерпнул из чужих книг, дабы прослыть величайшим мудрецом библиотеки земной и библиотеки небесной: и трактаты о грехе, и споры о бедности Христа, длящиеся вечность, и ереси былые, и кодексы старинные, и толкования знамений, и перечни камней, и имена патриархов, и законы империй, и бесконечные цитаты отцов церкви, внедренные туда единственно ради того, чтобы читатель почувствовал себя ничтожным неучем

«Имя розы» — интеллектуальный детектив, действие которого происходит в бенедиктинском аббатстве в XIV веке. Францисканский монах Вильгельм Баскервильский (прямая отсылка к Шерлоку Холмсу) и его юный ученик Адсон прибывают на теологический диспут, но оказываются втянуты в расследование серии загадочных убийств.

Сюжет длится семь дней, каждый из которых приносит новую жертву. Однако убийства — лишь внешняя фабула. Основной объём книги составляют исторические, философские и теологические рассуждения, искусно вплетённые в повествование. Автор соединяет реальные события (споры о евангельской бедности, борьбу с ересями, инквизицию) с вымышленной историей о тайной библиотеке, запретных книгах и силе знания.

Язык намеренно стилизован под средневековые хроники: много описаний, диалоги растягиваются на страницы, синтаксис сложен. Это сознательный авторский приём: начало книги нарочно даётся тяжело, чтобы отсечь «случайного» читателя. Тот, кто преодолевает первые 50–80 страниц, оказывается внутри замкнутого мира аббатства и остаётся там до конца.

Образ Адсона. Рассказ ведётся от лица юного послушника, который смотрит на происходящее свежим, наивным взглядом. Это позволяет читателю самостоятельно выстраивать своё отношение к событиям и героям.

Вильгельм Баскервильский. Умный, проницательный, но при этом человечный персонаж, у которого есть свои слабости и сомнения.

Историческая и теологическая глубина. Книга не просто рассказывает детективную историю, а погружает в эпоху, показывает механизмы власти, веры и знания. Многие сцены заставляют остановиться и переосмыслить прочитанное.

Атмосфера аббатства. Замкнутое пространство, лабиринт библиотеки, страх перед неизвестным и жажда знания создают уникальное напряжение.

Вам понравится, если любите интеллектуальные детективы, интересуетесь историей Средневековья и историей церкви, готовы к неспешному, вдумчивому чтению и не боитесь сложных текстов

Почему не 10: книга требует привыкания к языку и плотности информации. Это не минус, а особенность, которая снижает оценку только с точки зрения «лёгкости чтения», но не качества.

По правде говоря, вопреки восторженным отзывам, это яркий пример литературного графоманства.

Почти две трети книги герои буквально делают десять шагов, встречают кого-то и следующие десять страниц кряду рассуждают на тяжеловесные околорелигиозные темы, из-за чего само детективное расследование окончательно уходит на второй план. В какой-то момент ты просто забываешь, что в аббатстве вообще произошло убийство, и только ближе к развязке автор спохватывается, подкидывая горсть экшена и парочку вполне достойных жутких сцен в стиле классических хорроров.

При этом стоит отдать должное: атмосфера средневековых соборов и быт их служителей переданы весьма недурно, чувствуется глубиная проработка эпохи.

Не вздумайте обращаться к этой книге за захватывающим, динамичным сюжетом, иначе рискуете бросить чтение уже на первой сотне страниц.

Читать «Имя розы» стоит только в том случае, если вы целенаправленно ищете интеллектуальный труд для вдумчивых размышлений о вере, теологии и старых порядках.

«первые сто страниц имени розы нужны для того, чтобы отсеять тех читателей, для кого эта книга не предназначалась…» Сама начинала читать книгу дважды, второй раз с большой вероятностью повторить судьбу первого. По прочтении вопросов больше, чем лепестков в розе) Эта книга - детектив? Философский трактат? Исторический роман? Для меня неважно, а важна мысль о книге как объекте поклонения, культа, принадлежности к высшей касте, книга-лекарь и книга-убийца, запрещенный объект для «простецов», как монахи называют крестьян и ремесленников, живущих в близлежащих деревнях. Ничего не напоминает? Мы спрячем книги и уничтожим при необходимости, чтобы сохранить веру и скрепы.

Я очень переживала, что не смогу осилить книгу Умберто Эко "Имя розы". Но как же было приятно и занимательно ее читать. Повествование ведется от имени юноши послушника Адсона, который приехал со своим учителем Вильгельмом Баскервильским в аббатство расследовать убийство монаха. Автор ведет нас по двум линиям.

Одна детективная,  до самого конца держит в напряжении, убито еще несколько монахов. И от осознания, что в 14 веке не было тех технологий, которыми мы располагаем сегодня для раскрытия убийств, все расследование построено на наблюдательности, логике, интуиции, начитанности, было интересно идти вместе с главными героями и доходить до понимания кто же и как это мог сделать.

А вторая линия историческая, из которой мы узнаем про борьбу за власть, заговоры, множество религиозных сект, обвинение в ереси, пытки (очень жестокие), инквизиция, и т.д. и все это во имя веры в Господа Бога и Иисуса Христа.

Мне понравилось, даже вот эти длинные проповеди священников мне было не сложно читать.