Повесть о том, как в Бумбе жить хорошо
Долгая прогулка продолжает удивлять из месяца в месяц. В этот раз мне достался Калмыцкий эпос. Это зубодробительное стихотворение о великих подвигах славного народа славного страны Бумбы. Бумба - это страна молодости и бессмертия. Ее жители всегда довольны, всегда сыты, коровы плодятся, кони самые лучшие, богатыри самые сильные и конечно же правитель, славный Джангар, самый замечательный.
В третье лето вступив едва (Аранзалу — его коню — Было в то время только два), Джангар сел уже на коня. Поскакал он, броней звеня, Трех крепостей разрушил врата — Трехгодовалый сирота, Гулджин-мангаса себе покорив. В четвертое лето вступив, Четырех крепостей врата Разрушил нойон — сирота, Дердинг Шар-мангаса покорив. Пятого лета вступив на порог, Пять шулмусов он превозмог Пять владык захватил в полон.<...> Когда же седьмого лета достиг, — Ханом семидержавным он стал...
Эпос состоит из песен о каком-либо важном сражении во имя защиты Бумбы. Но войны не бессмысленные и не во имя рассеивания скуки богатырей, а во имя защиты чести и свободы страны от посягательств иноземных врагов. Например, в пятой песне, рассказывается о подвигах любимого богатыря Джангара - Хонгра, Алого Льва. Он в одиночку вступает в битву с Догшон Мангна-ханом, который решил напасть на Бумбу и уничтожить ее, только чтобы порадовать своего наследника. В шестой песне говорится о втором любимом богатыре - Савре Тяжелоруком, который борется с богатырями хана Замбала, угнавшими драгоценный табун Джангара. Каждая песня построена по одним и тем же канонам: пир богатырей, их состязание или поединок, одежда, богатырский сон, описание мужской или женской красоты, мужества либо трусость, вражда и дружба. Все обычно гиперболизировано и выставленно в наилучшем свете - если одежда, то самая шикарная, если знамя страна, то затмевающее сиянием солнце, если невеста/жена, то краше ее нет во всем свете. Но самый пик - это любовь к коню. Жена не жена, брат не брат - конь всему голова - он и от врагов спасет и скорость звука преодолеет и годовой переход за два дня проскачет, да еще и речь напутственную скажет, если богатырь свой дух богатырский растратит. Сначала эпос читается тяжело - ты привыкаешь к ритму, к специфичным словам и зубодробильным именам. Но когда входишь в ритм, то читается действительно как песня. Сюжет каждой песни развивается стремительно, каждый шаг и поворот продуман. В каждой песне герои проходят множество испытаний, пересекают неизвестные страны и земли. Конечно в каждой песни куча условностей, куда уж без них в восхвалениях дел богатырских. Например, у Алого Льва Хонгора ширина лопаток 70 сажень, он спокойно за раз выпивает 70 бокалов хмельного напитка, богатырь Гюзан Гюмбе занимает на пиру места 40 человек, богатырь Шикширги за два шага преодолевает огромную гору. Но эта условность четко размерена и продумана, ни одно свойство не повторяется у двоих богатырей - каждый уникален по своему. Эпос прекрасен в своем роде. Он чем-то напомнил мне наши русские были и сказания о богатырях на которых мы выросли. Я уверена, что для калмыцкого народа это прекрасный пример силы и храбрости воинов, которые за своего хана стоят горой. Даже я прониклась подвигами этих славных мужей, хоть и не имею калмыцких кровей.
6 понравилось
