Отзывы о книге Карач-Мурза

Первый роман цикла был прочитан ни много, ни мало, а семь с хвостиком годочков тому назад. И по ряду обстоятельств понравившаяся книга была задвинута в глубины памяти и почти совсем позабыта. Позабыта, да как оказалось, не позаброшена. Просто тема эта, взаимоотношений Руси с Ордой, мне интересна с незапамятных времён, и потому интересен взгляд разных писателей на то время.

Дальше...

Итак, на дворе конец 60-х — начало 70-х годов века XIV. Уже более столетия Русь платит Орде дань, причём единой Руси нет, а есть несколько крупных и не слишком дружелюбно друг к другу расположенных русских княжеств — Москва, Рязань, Тверь, Великий Новгород… И есть также Великая Литва, с которой тоже дружбы нет.

И в Москву приезжает посланник Орды по имени Карач-мурза. Помимо решения вопроса о выплате Москвой дани, которую князь Дмитрий (который нам известен как Дмитрий Донской) тянет уже три года, Карач-мурза должен вызволить из плена тверского князя Михаила, захваченного Москвой во избежание войны. Такое вот было время, когда Тверь была в союзе с Литвой и угрожала Москве, стремясь получить ханский ярлык на великое княжение, т.е. стать как бы старшей над всей Русью.

Однако текущая в ханском посланнике русская кровь сказывается, и не может Карач-мурза до конца решить, кто же он в большей степени — татарин (по матери-татарке, причём из рода Чингизидов), или русский (по русскому отцу, князю Карачевскому).

Возникшая у него симпатия к князю Дмитрию (кстати сказать, симпатия взаимная) позволила Карач-мурзе встать-таки на сторону Москвы и многие решения от имени хана сделать в пользу русского князя. И заодно потом поехать на свою русскую родину, где когда-то правил князь Карачевский и где до сих пор сохранилась память о справедливом его княжении. Понятно, что в этой части повествования с ним происходят самые разные происшествия, как романтико-лирические, так и более жестокие.

А затем мы вместе с Карач-мурзой перемещаемся в Орду, где вовсю кипят страсти, где ханы меняются с быстротой скачущей лошади, и где нет единства, а значит, нет уже и той силы, которой была страшна Золотая Орда. И здесь Карач-мурза естественно вынужден встать на сторону одного из претендентов на ханский престол и принять заметное участие во всей этой возне.

Книга написана живым русским литературным языком и читается очень легко. При этом, несмотря на яркую её художественность, она весьма исторична, и авторские ремарки позволяют читателю проникнуть вглубь не только веков, но и в суть событий этого яростного бурлящего времени. Котла, в котором варилось будущее не только единой Руси, но и России.

Однозначно пойду дальше по циклу, причём уже без такой затянувшейся на семь лет паузы…

После бегства Карачевского князя Василия в Белую орду прошло более двадцати лет. Подрос за это время сын его, Иван, которого прозвали Карач-мурзой. Воспитанный в Орде, он вырос татарином. Однако, в сердце своем нашел место и для Руси. Не перестаю восхищаться мастерством автора и умению так интересно писать об истории нашей страны. В этой книге я обратила внимание на то, как Каратеев описывает завоевателей, то есть татар. Они выглядят совсем не такими тиранами, как это принято считать. Среди них встречаются благородные люди, а многие ханы были расположены к русским людям. Каратеев, как и в первом романе из серии "Русь и Орда", разбавляет главы своей фантазии историческими данными и цитатами из древних летописей.

Русь особенно жестоко пострадала от татарского нашествия; она оказала завоевателям исключительно упорное и долгое сопротивление, а потому победители, озлобленные огромными потерями, были здесь поначалу беспощадны и обложили Русь особенно тяжкой данью. К тому же свободолюбивый русский народ не мог так легко примириться с потерей своей независимости, как мирились с нею азиатские народы, издавна привыкнувшие ко всевозможным завоевателям. И потому естественно, что наши летописцы относились к татарам со жгучей ненавистью И не находили ни для кого из них доброго слова.

Каратеев обращает внимание на то, например, как татары отнеслись к вероисповеданию на Руси. Храмы и церкви при них не разрушались, русских не заставляли отказываться от своей религии и становится мусульманами, более того, многие татары переходили в христианство. Вспоминаются сразу походы европейцев в новые земли, где они навязывали местному населению свою веру, смеялись над чужими богами, уничтожали их идолы и посылали миссионеров, чтобы "просвещать" темных людей. После такого сравнения не могу назвать татар жестокими поработителями. Ведь и Карач-мурза был не единственный, кто симпатизировал Руси и радел за ее освобождение. На мой взгляд, Каратеев в очередной раз со всем великолепием показал правдивую историю, где нет чисто "белых" или чисто "черных" народов, и везде найдутся как добродетели, так и предатели.

Несколько раз принималась писать, но фразы складываются на мой взгляд такие пафосные и выспренние, что кажутся немного ненатуральными. А книга ох как хороша, надеюсь эта попытка написать о ней сложиться более благополучно. Первая книга закончилась таким ударом под дых, которого вообще не ожидала от автора. Прямо по живому разрезал, столько было эмоций. Поэтому приступая к прочтению второй, готовилась ко всему. Автор очень талантливо переносит нас в период средневековой феодальной раздробленности на Руси, усугубленной Игом и такой же раздробленностью в Орде. Действия книги второй происходят без малого через 30 лет после окончания первой. В книге можно сказать появляется два центральный героя, действия и жизнь которых переплетаются. Первый из них Карач-мурза - царевич, по крови с обеих сторон, воспитанный по обычаям Орды, при этом и с русским наставником; он вырос в умного и разносторонне развитого мужчину, способного постоять за себя и принимать решения, управлять и воевать. Мне кажется автор вложил в этого героя все черты, которые видел в себе. Рожденный русскими родителями, считающий себя русским по национальности и любящий Родину, оказался волею судеб на чужбине далекой, с женой другой нации, дети его уже себя русскими не считают, да и языка такого не ведают... Кто он? Как ему жить? Где его Родина теперь? Перед Карач-мурзой стоят те же вопросы, и он терзается ими. Второй - московский князь Дмитрий Иванович, позднее прозванный Донским. С ним мы встречается еще до нашумевших событий, попавших во все учебники истории. Интересны в книги люди, описание быта, обычаев, традиций. Вещи и слова обретают смысл, наполняются тем изначальным светом и пониманием. Радуешься встречи со старыми героями, с увлечением читаешь о новых (одна только честолюбивая хатунь чего стоит). Завершается книга так, что очень сильно желание обязательно узнать, как же все пойдет дальше у этих героев. Строю заранее предположения, зная последующие исторические события и те условия, что задал автор, но думаю что я не угадаю. Надеюсь автор и дальше будет вдохновлять на чтение, поиски, раздумья и изучение нашего прошлого для пользы будущего. Вывод: читать непременно, всем кто любит и уважает свою историю. Пошла качать продолжение.

Наша предыдущая книга закончилась гибелью главного героя, князя Василька. Хотя мы вряд ли могли поверить, что автор будет настолько жесток со своим читателем. Увы, тут, конечно, вина не автора, а истории, а он лишь не захотел вносить в нее существенные изменения. Сейчас же перед нами новый герой, сын этого князя, получивший прозвание Карач-мурза. Увы, он наполовину татарин. И потому, что отец его женился на татарке, и потому, что вырос он в Орде. Скорее удивительно, как смог он удержать в сердце что-то русское. А этому помог слуга его отца Никита. Он пестовал сироту, учил его русскому языку, обычаям страны. С другой стороны, в Орде Карач-мурза был все же отчасти чужестранцем. На трон он претендовать не имел права, поскольку был чингисидом только с материнской стороны. Это отчасти сыграло положительную роль. Его не считали конкурентом, поэтому он не погиб во время одного из династических переворотов. Это дало ему возможность вырасти, окрепнуть и вмешаться в битву у трона уже вполне осознанно, отдавая себе отчет в своих действиях. С другой стороны, он мог поинтересоваться и на Руси, как там дела с его законным престолом? Правда, делать это надо было осторожно, враги его отца еще были в силе. Ну, а если мы отклонимся от любовных и карьерных приключений нашего героя и оглянемся по сторонам, то увидим, что попали во время ослабления Золотой орды, когда внутри нее ведутся постоянные войны и перевороты, и в которой властвуют одновременно два хана. А Русь, тем временем, худо-бедно продолжает платить дань, отбиваться от набегов литовского князя Ольгерда и объединяться под крылом Москвы, чему сильно противодействует Тверской князь. Хотелось бы высказать отдельную признательность автору за то, что в процессе художественного повествования он время от времени прерывался на исторические отступления или пояснения. Мне показалось, что они весьма органично встроены в текст (возможно, будучи подростком, я бы имела другое мнение) и несут с собой полезную информацию, особо не утруждая читателя.

Главной интригой является происхождение присланного на Русь ханского посла - Карач-мурзы.

Какая , спрашивается, интрига, если все открывается еще в первой части, а читатель догадывается и того раньше? Редакторы вообще читали книгу? Ну ладно, это камень в сторону издательства, но никак не книги.

А что же можно сказать собственно про вторую часть цикла "Русь и Орда"? Первое, что бросается в глаза, что книга приобрела размах. Если в "Ярлыке" все события, так или иначе, вертелись вокруг Карачаевского князя, то здесь выделить однозначно главного героя уже невозможно. Автор последовательно переносит читателя к междоусобице между Москвой и Тверью, к смуте в Белой Орде, к Мамаю в Золотой. Не забывает он и про Карач-мурзу, который мелькает то тут, то там, а то и вовсе отправится в какое-то одиночное путешествие. В романе он является чем-то вроде связующей нити между разными очагами действий, но, повторюсь, считать его самого однозначно главным персонажем нельзя.